Ep, ad Fabium, — 3. Gard, Gousset

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niants qui peuvent se présenter. Les fidèles seraient péniblement déçus, s'ils avaient à se retirer de la sainte Table, sans avoir communié, faute d'hosties. Il vaudrait mieux, dans ce cas, en partager quelques-unes en plusieurs parties, ce que Ton ne devrait pas faire cependant sans raison K 11 est rigoureusement défendu, et aucune coutume ne pourrait légitimer une pareille pratique, de consacrer en dehors de la messe de nouvelles hosties. Les petites hosties à consacrer pour la communion des fidèles doivent être de pur froment, cuites sans levain, rondes, intactes et de couleur blanche. L'image du crucifix y est moins rigoureuse sur les petites hosties que sur les grandes. Il existe aa instrument très commode pour les couper proprement au besoin, si on ne les achetait pas toutes prêtes. On aura soin, à Taided'un petit tamis ou de quelque autre manière, de les débarrasser des petites parcelles qui s'attachent aux bords, et peuvent donner lieu ensuite, après la consécration ou au moment de la communion, à des accidents regrettables.

2^ Les vases de purification. — La rubrique du rituel conforme à celle du missel, voudrait qu'on présentât à ceux qui ont communié de Teau ou du vin pour les aider, d'après Benoît XIV ^ à consommer plus facilement les saintes parcelles qui seraient restées dans la bouche. Cette pratique était générale autrefois dans l'Eglise et servit à confondre les ennemis de S. Jean Chrysostome quand ils l'accusaient à tort de faire prendre aux communiants un peu d'eau ou une petite pastille. S. Charles la prescrivait dans ses conciles provinciaux ^ seulement il ne voulait pas qu'on employât à cet usage les calices sacrés ou des coupes mondaines. Aujourd'hui, à cause de plusieurs inconvé-

i. 16 mars i833.