mars 1836. ^ 3. i2 m»rs 1836; 12 aug

veut, autant que possible, dans le saint lieu. A chaque jour est fixé Toffice d'un saint ou d'un mystère qui entraine pour les ornements sacerdotaux et pour les parements de Tautel une des couleurs admises; ainsi tout rappelle-t-il aux fidèles l'objet de son culte journalier. Mais alors quand il s'agit d'un acte qui n'est guère que l'extension du sacrifice, do la communion, dont le but est de nous faire mieux honorer le mystère ou le saint, pourquoi changerait-on de couleur liturgique? Je communie en l'honneur d'un martyr, un jour de pénitence, ou un dimanche de la Pentecôte, et le prêtre pour me donner le Dieu de l'héroïsme, du sacrifice, de Tespérance chrétienne, se présenterait à moi avec une étole blanche qui me rappellerait surtout la virginité, la joie, la possession du ciel? On ne devrait pas cependant donner la communion, en dehors de la messe, avec Tétole noire, le 2 novembre, si ce n'est immédiatement avant ou après, et sans quitter Tau^ tel K -

Il faut préparer encore pour la communion en dehors de la messe, ia bourse et le corporaL Par un motif de respect, TEucharistieenrerméc dans les vases sacrés ne peut être déposée que sur le corporal, linge spécialement consacré à cet usage ; il ne serait pas louable de laisser dans le tabernacle un second corporal destiné à la communion des fidèles ^.

Le corporal doit être apporté à l'autel dans une bourse destinée aie renfermer; il ne serait ci décent, ni gracieux, de l'apporter dans ses mains et à découvert ^ La bourse sera évidemment do la même couleur que l'étolepar analogie à ce qui s'observe à la messe *. Nous ne réprouverions pas cependant une bourse pré-

\. 13 juin. <868; de Herdt, par. v, n. 109.