III. La Cérémonie

Le rituel nous donne tous les détails sur la manière de distribuer la sainte communion en dehors de la messe :

Le prêtre se rend à l'autel les mains jointes, précédé d'un clerc ou d*un autre servant.

Si la bourse renfermant le corporal n'était déjà sur

{. S. Lig. L. VI, de Euch. n. 241. — 2. 10 décemb. 1857.

3. Nous ne saurions trop recommander à ce propos Le Manuel des enfants de chœur, publié par ordre du card. Gousset et que l'on trouve ^u secrétï^riat de l'archevêché (Je Reims,

l'autel, le prêtre la porterait lui-même, à moins qu'il ne la confiât au servant s'il était clerc *. Il la tiendrait des deux mains et appuyée contre la poitrine, en ayant soin de se couvrir. 11 saluerait, dans ce cas, la croix de la sacristie, la tête couverte, avant de sortir pour aller à l'autel ^.

Arrivé à Tautel, le prêtre fait la génuflexion qu'il réitère encore après avoir ouvert le tabernacle : facta prius et postea genuflexione.

Merati, Bauldry et Catalan voudraient qu'il priât quelques instants au bas de l'autel, puisque les avis préliminaires du rituel le recommandent pour tous les sacrements en général. Nous partageons cet avis. Le prêtre en arrivant a donné sa barrette au servant, avant de faire la génuflexion.

Il monte ensuite à Tautel, tire le ciboire et le découvre, après ravoir placé sur le corporal.

Nous ajouterons quelques détails pratiques : monté à l'autel, le prêtre tire le corporal de la bourse, place celle-ci le long des gradins du côté de l'Evangile, de la même manière qu'à la messe, et étend sur l'autel le linge sacré. Il ouvre alors le tabernacle, fait la génuflexion, comme toujours en pareille circonstance, à moins que le S. Sacrement ne soit déjà sur l'autel. Après avoir pris le ciboire, il le dépose sur le corporal et le découvre, en enlevant d'abord le pavillon, puis le couvercle ; le premier est placé en dehors du corporal, et le second sur le linge sacré à cause des saintes parcelles qui pourraient absolument être fixées aux parois ^ Il fait de nouveau la génuflexion après avoir découvert le ciboire, parce que Notre-Seigneur