J)e Baptismo

DU SUJET DU BAPTÊME. — PRODUITS HUMAINS MONSTRUEUX. i27

baptisera donc tous deux séparément et sans condition, et, si le danger de mort était imminent, on verserait séparément de Teau sur chacune des deux têtes, en ne prononçant qu'une fois la formule, mais au pluriel : « Je vous baptise » au lieu de : « /<? te baptise » ; ainsi l'indique le rituel.

2^ Si le monstre a deux têtes, mais avec une seule poitrine, et un seul corps, il y a probablement aussi dualité de personne, comme on l'observait dans Ritta- Christina, dont nous avons déjà parlé, le siège, l'organe principal de Tâme paraisant être dans le cerveau. « L'analyse anatomique, dit Geoffroy Saint-Hilaire fils, démontre que, dans de tels êtres, chaque individu possède en propre un côté de Tunique corps et Tune des deux jambes ; et l'observation des phénomènes physiologiques confirme pleinement ce résultat singulier et pourtant incontestable ». Telle est aussi l'opinion du docteur Décès, professeur à Técole de médecine de Reims. Dès lors, il faut assurer le baptême pour chacun d'eux; mais, comme dans ce cas, la dualité de personne n'est pas absolument certaine, on verse de Teau sur Tune des têtes, sans condition, puis on en verse ensuite sur l'autre, sous la condition : Si tu es un autre homme^ je te baptise.,,

3® Si le monstre n'avait qu'une tête, mais avec deux poitrines, ou deux corps distincts, S. Charles Borromée pensait qu'il n'y avait alors qu'une seule personne *; mais la science ayant démontré que les acéphales, c'est-à-dire, les enfants saus tête naissaient quelquefois vivants, il pourrait se faire que le cas présent nous offrît deux personnes distinctes, une complète et une acéphale. On baptise alors sous condition le sujet auquel appartient la tête, en versant de l'eau sur celle-ci; puis on verse de l'eau sur chacune des