QUALITES DES PARRAINS

raine fût catholique *, » Layman pense que le prêtre pourrait encore les adm«^ttre comme parrains, si le refus devait causer une très grande offense. O'Kane donne une autre solution : il dit que, dans les pays mixtes où les catholiques et les protestants vivent ensemble et contractent même des mariages, le prêtre pourrait prendre et reconnaître pour parrain liturgique un catholique, et permettre seulement au protestant d'assister comme témoin, ayant soin de noter cela dans le registre ^. Il faut consulter l'évêque, et, si le temps ne le permet pas, on pourra suivre cette dernière opinion.

2^ Ceux qui sont publiquement excommuniés ou interdits; on sait que l'excommunication exclut le coupable, en tout ou en partie, de la communion des fidèles, et par conséquent de la totalité ou d'une partie des biens et des avantages spirituels annexés à cette communion, comme les sacrements, l'assistance aux offices, etc.. L'interdit prive aussi, en toutou en partie de la participation aux offices divins, de certains sacrements et de la sépulture ecclésiastique, mais sans exclure absolument de la communion des fidèles. Il est rare qu'un excommunié ou un interdit soit présenté comme parrain ; cela pourrait tout au plus arriver dans le cas d'un affilié public et notoire à une secte maçonnique. On observerait alors la prescription du rituel; si Ton prévoyait que le refus dût produire un grand scandale, il faudrait encore ici consulter l'évêque et, si le cas pressait, on pourrait absolument laisser assister Tindigne comme témoin, mais sans le reconnaître comme parrain liturgique. Il faut beaucoup de prudence ou de fermeté, selon les circonstances.

3® Les pécheurs publics; il faut comprendre ici, d'après Mgr Gousset et l'interprétation des rituels

i. ThéoL Mor. Bu baptême.