‹ Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique, littérale et mystique des cérémonies de l'égliseChapitre 101 sur 131 · NOTA · texte numérisé non relu

NOTA

Nota. — Nous avons connu trop tard, pour l'insérer en son lieu, un décret de la s. congrégation des Rites du M août 1886, qui fait, en faveur des offices de la Passion, une exception & la 3« règle de l'occurrence (t. I, p. 340). Désormais c< quoique ayant pour objet une fête secondaire, ne doi^ le céder à une fête primaire du même rite.

Voici la teneur de ce d^icret à Pévêque de Namur :

c Officia Dominicœ Passionis, tam in concurrentid quan rentiâ cum quovis festo principali sive primario ejusd praecedeniiam obtinere. •

Atque ita declaravit ac servari mandavit, die \ 1 Aug

Pro Emo ac Bmo Gard. D. Bartolini, S. H. G A. Gard. Sefarin..

FIN DE l'explication DU BRÉVIAIRE.

EXAMENS PARTICULIERS SUR l'OFFIGE DIVIN,

Par M. TronsoD.

5 Explication de la Messe est suivie de plusieurs [ces; l'un d'eux a pour objet: les fautes qui se cornle plus fréquemment dans la célébration des saints s,et \xn autre: le résumé des cérémonies delà messe l'est un sujet d'examen utile, même pour les prêplus pieux et les plus vénérables, rien n'étant îileque de contracter, avec le temps, dans lesfoncacrées, quelque habitude défectueuse. Le même ous fait ajouter ici, à la fin de notre Explication du e, les examens particuliers sur roifice divin, par Qson.

nment il faut se préparer pour bien dire Toffice divin.

siminons comment nous nous préparons à réciter

divin.

t que de commencer, avons-nous excité en nous

vive de la présence de Dieu et de la souveraine

de celui à qui nous allons parler ?

3ns-nous de purifier notre cœur par un acte de conpour éviter ce terrible reproche que Dieu fait au pé- Co rament oses-tu annoncer mes louanges avec un uillé de crimes ?

ïtori autem dixit Deus : Quare tu enarras justitias assumis testamentum, etc. {Psal, 49.) s-nouseuun soin particulier d'écarter de notreesprit es choses qui pourraient nous distraire, et surtout iixquelles nous avons quelque attache, et dont nous ujet de croire que la pensée nous reviendrait dans ; du saint oiïîce ?

debes facere quod ait propheta : scopebam spiritum donec incalescat Spiritus tuus ex devota méditaaffectum et desiderium concipiat. {D. Gerhard Zutle Spir, Ac$n9.J

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