EXAMENS PARTICULIERS SUR L*OFFIGE DIVIN

Studeant oratione devota et recollectione animi interna divinum prœvenire officium. (S. Bonav. spec, displ, p. 2. c. l.et Inst. No. p. i. c. 4.)

Nous sommes-nous recueillis et tenus quelque temps en silence, particulièrement quand il a fallu le dire au sortir d'une étude applicante, ou d'une affaire séculière, pour laisser dissiper les impressions qu'elles nous avaient faites, et pour nous mettre en état de recevoir celle du Saint-Esprit?

Nous sommes-nous unis à Jésus-Christ, qui est la parfaite louange de son Père ? et avons-nous invoqué l'Esprit de l'Eglise, au nom de laquelle nous allons rendre à Dieu cet hommage ?

In unione or*Àtionum ac meritorum Christî Jesu gratiam ad officium débite persolvendum petat, (S. Bonav, Ibid,)

Avons-nous demandé ce divin Esprit, par l'intercession de la très sainte Vierge et des saints, dont nous devons faire l'office, désirant de joindre nos louanges à celles qu'ils donnent à Dieu dans le Ciel ?

Avons-nous pris toujours les intentions, soit générales, soit particulières que nous devions prendre; ne manquant jamais d'entrer dans celle de Notre-Seigneur et de toute l'Eglise, et d'en choisir qui fussent conformes au temps et aux besoins où nous nous trouvons?

Pour prévenir les distractions et leur fermer l'entrée de notre cœur, nous sommes-nous remplis de quelque sainte considération, qui pût exciter notre dévotion et nous donner de la ferveur ? et avons-nous choisi autant que le bon ordre de la Communauté le permettait le temps et les lieux où nous serions le moins dissipés?

Enfin, avons-nous eu soin de prévoir et de marquer notre office avant que de le commencer ? et notre négligence en cela, aussi bien qu'à nous instruire des rubriques, ne nous a-t-elie pas fait tomber dans des distractions et des fautes sans nombre ?

n. Des dispositions avec lesquelles on doit dire l'office divin.

Examinons avec quelles dispositions nous récitons le saint office ; et si nous le disons de Ja manière que l'Egfise le souhaite; Digne^ attente ac dévote, [Orat, rec. ante Offic)

10 Pour le dire dignement, avons-nous bien fait réflexion

466 APPENDIGB PREMIER.

que Dieu était présent et que c'était comme à lui-même que nous parlions? Nous sommes- nous regardés comme des instruments qui ont besoin d'être animés de son Esprit pour bénir son saint Nom ? L'avons-nous dit avec tout le respect et toute la vénération que demande une si haute majesté? Cum timoré et humilùate. tanquam Deo visibiliter praesente, psaUant. (S, Bona.pec. discip. p. 1. c. 15.)

2** Pour le dire attentivement, avons-nous pris un grand soin de renoncer à toutes sortes de distractions, sous quelque beau prétexte qu'elles se soient présentées ?

Munda cor meum ab omnibus vanis perversis et alienis cogitationibus, [Ibid.)

Avons-nous même rejeté les bonnes pensées qui étaient hors de temps et qui ne convenaient pasà Toffice, aussi bien que les mauvaises, et les indifférentes?

Avons-nous tâch*^, suivant le conseil des saints, d'exciter en nous les divers sentiments qui sont exprimés dans les psaumes ou de nous occuper de quelque perfection de Dieu, de quelque mystère de Notre-Seigneur, de quelque vertu du saint dont nous faisons rofïice ou de quelque autre sujet de piété selon le temps et selon nos besoins; ou bien de nous tenir unis simplement à Notre-Seigneur et à tous les devoirs qu'il rend à Dieu son Père?

Si orat psalmuSf orate ; si gémit, gemite ; si gralulatur^ gaudete ; si timet, timete. (S. Aug, in Ps. 30.)

Pour le dire dévotement, l'avons-nous dit avec amour, ayant le cœur tout pénétré des avantages, de l'excellence et des beautés du saint office ? Avec ferveur, nous abandonnant aux bons mouvements, aux saintes affections et à ces heureux transports que le Saint-Esprit opère ordinairement dans les âmes ferventes ? Avec joie, nous f âsant un singulier plaisir de ce saint emploi et ne reconnaissant pas de plus grand bonheur que d'être d'^s hosties de louanges, consumées à la gloire de Dieu?

IV. De Texlérieur qu'il faut garder en disant l'office divin.

Examinons si, en récitant le saint office nous gardons extérieurement les règles que les saints nous donnent pour le bien dire.