DES ANTIENNES

de trois leçons, on récite les psaumes de chaque nocturne sous une seule antienne correspondant à l'office, comme on Tindique en son lieu ; et à la fin de toutes les antiennes on ajoute Alléluia^ quand il n'y est pas marqué . De la Septuagésime à Pâques on l'omet, s'il est marqué, sans rien ajouter à sa place. »

h' Alléluia est, en effet, un cri joyeux et triomphal que rÉglise aime à répéter dans le temps pascal, consacré au triomphe et à la joie de la Résarrection ; mais il lie saurait convenir aux jours de pénitence.

« 7. Aux vêpres, aux matines et aux laudes des fêtes doubles, les antiennes se disent en entier avant les psaumes ou les cantiques, et se répètent après intégralement. Aux autres heures et aux offices qui ne sont pas du rit double, on dit seulement les premiers mots de l'antienne avant le psaume ou le cantique, puis on la récite en entier à la fin. Quand l'antienne est tirée du premier verset du psaume ou du cantique et commence par les mêmes mots, on ne répète pas» après l'antienne, le commencement du psaume ou du cantique, maison continue depuis l'endroit où, selon le rit du jour, s'arrête l'antienne, à moins qu'elle ne soit interrompue par Alléluia. »

La récitation ou le chant de toute l'antienne avant et après les psaumes est une marque de solennité; c'est pourquoi on double l'antienne à certains offices, appelés pour cela offices doubles, dit Gavantus : inde dicitur esse officium duplex ; et on ne le fait pas à certains autres, ou aux heures moins solennelles, comme les petites heures et les compiles.

Gavantus fait encore sur la dernière partie de ce numéro 7 une observation sage : « il ne faudrait pas commencer Tantienne par une seule syllabe, ni couper le sens d'une manière absurde. » On évitera donc, par exemple, de dire à l'office semi-double des Vierges : Heec ; à celui des confesseurs non pontifes : Domine, quinque, etc. Le mieux est de s'arrAter aux astérisques

qui sont ordinairement marquées dans le bréviaire. Quand Tantienne est prise en entier du commencement du psaume, et sans Alléluia final, ou commence par ses premiers mots, il ne faut pas répéter ces mots " 'e verset du psaume, mais prendre celui-ci là où tienne a fini. L'Eglise, en effet, ne veut pas que 5 la prière publique nous redisions à Dieu les les paroles, sans un motif de chant ou de dévotion elle est seule juge. Cette défense que nous ronrons plusieurs fois dans les rubriques, devrait déner les scrupuleux de toute répétition inutile qui [ue Tesprit, dessèche le cœur, et déplait à Dieu et îglise.

Tantienne semblable au premier verset du ime était terminée par un Alléluia^ il faudrait endre le psaume au premier verset parce que i-ci ne serait pas absolument identique à Tan- [le.

\, Les antiennes propres de roffice du Temps ou des

s, l'emportent toujours sur celles du psautier et du

nun des saints.

). Quand on fait mémoire d'un office, on dit toujours

t l'oraison, Tantienne etle verset correspondants de cet

i, en so 'te qu'à vêpres on prend l'antienne de Magnificat

laudes celle de Benedictus, avec les versets qui sont in-

3s après l'hymne.