I®. LUNDI

Le cantique d'Isaïe. — Confitebor tibi Domine (Is. xii.)

Dans la délivrance de la captivité qui apparaît à son regard prophétique, Isaïe voit celle du genre humain par le Messie, et remercie déjà le Seigneur pour les bienfaits de la Rédemption. L'Eglise a fixé ce cantique au lundi, ou seconde férié de la semaine. Nous ne rapporterons pas ici la raison donnée à ce choix par Durand de Mende et qui nous paraît d'un mysticisme outré. (L. V, c. 4, n. 23.) Après avoir béni le Seigneur pour les œuvres de la création dans le cantique Benedicite du dimanche, la liturgie nous invite le jour suivant à le remercier pour l'œuvre de la Rédemption qui est une création nouvelle ; c'est la pensée de Bossuet : « Canilur Fer, II ad memoriam sempiternam solutae captivitatis per salvatorem Chris* tum, » (Veteris et Nov. Testam. Cantica. — Canticum Isaï<e consolationis et spei.)

Isaïe remercie donc le Seigneur d'avoir enfin apaisé sa colère, et de vouloir bien les consoler par l'espérance

d'un Messie Rédempteur. Il le voit déjà ce divin Sauveur de son peuple et du monde, et son âme est en sécurité dans la paix et la confiance. Comment louer dignement le Dieu tout-puissant qui veut sauver les hommes. Nous pourrons venir désormais puiser avec empressement et avec joie dans ses plaies adorables et dans son cœur, dans ses sacrements divins, toutes les grâces, tous les secours abondants. Oui, la Rédemption est une œuvre magnifique et divine qu'il faut partout proclamer. Oui, le Seigneur d'Israël, le verbe incarné qui, malgré sa grandeur et sa sainteté daigne habiter parmi nous et répandre ainsi ses bienfaits, doit exciter la louange, la reconnaissance et l'allégresse de Sion, de l'Eglise universelle.