partie organique , Vœil de la fantaisie, devenu

car 2 0 om

lui-même plus intelligent, se place au-dessus du principe vital et le reçoit objectivement. On ne peut pas expliquer autrement, et les constans effets des substances magnétisées sur les somnambules et les influences immédiates du magnétisme. Dans la veille magnétique, la partie spirituelle s’affranchit de l'empire du principe vital et le regarde comme un être subordonné ; c’est par la même raison que les somnambules étant sujets à l'influence énergique de la volonté du magnéuseur , peuvent envoyer leur propre principe vital comme un messager pour prendre connaissance des régions les plus lointaines. Leur œil , semblable à un rayon de lumière s’étend à des distances immenses , ne prenant que la direction prescrite par la volonté du magnétiseur. C’est le même principe vital, qui s'attache aux corps par un lien indissoluble, sans y être aperçu dans l’état de veille ordinaire , parce que cet état n’admet aucun rapport spécifique et s’oppose plutôt à toutes les influences ; mais il est très-bien senti dans la veille magnétique par un organe récepüble. »

On ne pourra blämer un essai qui a pour but de rapprocher de notre contemplation les mys-

tères de la nature, qui ne cesse d’en déployer à

nos yeux : l'acte de la génération, la formation, le mouvement, la guérison, ne sont-ce pas des mystères ? Concevons - nous comment l’âme est liée avec son instrument , sur lequel elle fait résonner les accords infinis de ses notions, les mélodies de ses sentimens , les harmonies de ses idées et de ses résolutions ? Za hauteur de lexplication doit étre proportionnée à la sublimité du probléme ; tout l’ordrephysique et organique des êtres et tous les principes établis à ce sujet ne peuvent résoudre ces problèmes du magnétisme animal, qui appartiennent proprement à la psycologie , où les expériences physiques et chimiques ne peuvent plus servir... On ne peut souffrir aucun mysticisme dans la nature: les opérations qu’elle a couvertes du plus profond mystère ne sont secrètes que pour nos sens, elles ne le sont pas pour l’entendement et pour le principe qui peut encore les produire à la lumicre.

Qu'il plaise enfin à la philosophie de descendre de ses substances universelles, de ses esprits, de ses lumières et autres notions générales, aux faits qui demandent si impérieusement son explication. Qu'elle essaie enfin l'application de ces principes généraux aux faits généralement reconnus, tels que Pacte de la génération, de la formation,

on 2

de la guérison, de l’apperception sensuelle, de l'influence physique de l’âme sur son corps, etc. Alors on verra si la pompe avec laquelle on annonce ces principes ne fera pas place à une trèsgrande modestie et à l’aveu qu’ils ne mênent pas loin. Cette tâche est bien plus difficile à remplir que de s'amuser à poser des principes généraux, que l’on trouve déjà tout établis dans les écoles ionienne, éléatique, pythagoréenne et platonicienne. Venons-en à leur application, et je crains bien qu’ils soient tout-à-fait insuffisans.

Dans la prochaine séance je reviendrai sur les phénomènes dont Je vous ai entretenus, afin de justifier complètement notre croyance. Je crains, cependant, de vous fatiguer par un grand nombre de citations, mais il est nécessaire de bien établir les preuves de l'existence du magnétisme avant de vous parler des effets thérapeutiques que nous Jui attribuons. Je vous entretiendrai plus tard-du somnambulisme et des principales facultés qui sont inhérentes à cet état.

Nous ferons en sorte de ne vous citer que des faits vérifiés par un grand nombre de médecins: leur témoignage, sans doute, sera d'un grand poids pour vous.

. Mais rappelez-vous toujours que les mêmes

Le rente > 1 RS

faits sont aitestés par une foule de personnes instruites, qui pour étreétrangéres à la médecine, n'en méritent pas moins beaucoup de confiance, et bien que je choissise de préférence les assertions de médecins, jene crois pas pour cela qu’eux seuls doivent être juges. Les phénomènes magnétiques ne demandent pour être appréciés et reconnus que l'exercice des sens, et, grâce à Dieu, nous en sommes tous pourvus. Dans cette circonstance c'est un triomphe pour nous de prendre ros preuves chez ceux qui s’opposèrent avec le plus de constance aux progres du magnétisme, ceux qui, pendant longtemps, accablèrent de leurs dédains et de leur supériorité les personnes qui venaient leur raconter avec naïveté et conscience les phénomènes dont ils avaient été et les témoins et les agents.

Ce sera, Messieurs, une preuve de plus, en faveur des esprits persuadés qu’il faut tôt ou tard rendre hommage à la vérité.