CONCLUSION

.'{. Eniio, à la place de ces prétendues idées pures de la raison et deces principes artificiels qu'il nous propose si gratuitement, Kant devait invoquer ces intuitions immédiates de la conscience, ces principes réels, qui tiennent par leurs racines à l'expérience et qui éclairent notre science de l'univers et de Dieu.

Bref, ce dédain systématique de l'observation fait de la théorie kantienne une hypothèse arl^itraire et même inintelligibl e, car nu ne saurait dire comment et sous quelle forziie ces principes et ces concepts peuvent exister dans un esprit antérieurement à toute expérience et à toute conscience.