I.A l'KNSÉE KY LA VÉIUTÉ LOGIQUE. H7Î

ila'.nnicnt (K' l'oUjcctiviL^ do ses termes (l), il uo rcstei-ait plus en»» ((o qu'à fonder la valeur o/»/(.r/;rt; de ces derniers [wur rebtaui^r le dogmatisme d'une manii're jicceptable à l'esprit moderne.

())Vnlique: a) Kant fait d.'-pendre, en définitive, larératc du jugementd'unc néoA'ssite subjective ai^enyle (travail inconscient des catégories). Par suite, m dépit des tendances dogmatiqui^ de son auteur, cotte théorie aboutit logiquementà faire de la vériu^ de tous les jugmnents ctde* principes premiers t>ux-m(hiies, non plus une véritc- né<;essaire et aljsolue en soi, mais une simph» nécessité ,s'?<éytfc<K"ve, « nonloglque mcm piyn tique ». Dès lors, « la science dans s», lolalilé et, avec elle toute la connaissance en géméral, se trouve affeotée de relativilé » (E. (k)blot). Pourquoi? parce que fcant et ses disciples ont enlevé à la vi'tnté absolue des jugements le seul foadcMnent solide qui pouvait la supporter, cest-à-dire l'exigence absolue uOjective dos termes incomplexes et la nécessité objective d<^ principes, qui suppose elle-même la valeur absoluedes concepts premiers.

3) La taitative conciliatrice des néo-scolastiques ne peut donc pas réussir. ]ï est clair, en effet, qu'ils rejettent les catégories de Kant. Ils devront par conséquent, d'ujiie|manière ou d'une autre, en ap piller, po^ur fonder la virité du jugement, aux exigences absolues des éléments incompiexes de la p^Misé»-, c'estnà-dire, en d'autres termes, à la valeur objective idéale des concepts. Mais à ce moment l'idéalisme moderne, sous toutes les Ibrines qu'il a revêtues depuis Kant, les abandonnera; et eux-mêmes so trouveront avoir suivi, sans y prendre garde, le chemin battu depuis le Moyen Age par la tradition di' l'Ecole, en fondant la vérité des jugements sar fa valeur objective ou vérité inchoative des concepts représentants. Us l'auront fait et ils auroi%t ainsi évité les oonséquenci^s idéalistes, mais ils l'auront fait adirés s'en être enlevé le droit parla prétention affichée d'établir la rcrilé du jugement sans souci de l'objectivité, même idéale, de 8e« termes.