L'évidence immédiate, et l'évidence mrdiate

a L'évidence immédiai.e est celle qui est perçue du premier coup d'œiU et sans le secours d'aucune autre évidence inlermiédiaire. Ainsi, il fait jour; la tnême chose ne peut pas à lafois^être et ne pas être: je suis soumis à la loi du d.evoir, sont des exemples d'évidence immédiate, physique, métaphysique ou morale.

h) L'évidence médiate est celle qui demande à être m:is« en lumière par quelque autre vérité d'évidence immédiate, au moyen de la démonstration. A,iasi, que l'ascension des liquides dans le vide soit due à la pression atmosphérique; que le carré construit sur l'hypoténuse d'un triangle rectangle soit égal à la somme des carrés construits sur les deux autres côtés; que César ait vaincu Pompée à Pharsale, etc., ce sont là autant d'évidences médiates d'ordre physiq,ue, métaphysique ou moraL

2. A ce point de vue, on peut encore distiaguer l'évidence intrinsèque et l'évidence extrinsèque.

a] L'évidence intrinsèque est celle qui est perçue dans, l'objet lui-même, soit médiatemenl, soit immédiatement.

b] L'évidence extrinsèque est une évidence qu'on ne saisit point dans l'objet lui-même, mais dans l'autorité de celui qui l'affirme, ou, pour parler plus généralement, dans la valeur ou La dignité du motif qui nous porte à l'affirmer. Telle est, par exemple, l'évidence des vérités historiques.

La première engendre la science; la seconde, la croyance. i<r Quand la raison qui détermine l'assentiment est dans l'objet même, dit Bossuet, il y a savoir, science proprement dite; quand la raison d'adhérer à une proposition se tire de celui qui la propose, il y a croyance ou foi. »