ACTIVITÉ

215. Qu'est-ce que l'instinct? — Principales théories émises pour l'expliquer. (Parais.) 213 et suiv.; 317 et suiv.

210. Quels sont les caractères qui distinguent l'intelligence de l'instinct? (Lyon.) 314, 317.

217. L'instinct des animaux est-il immuable? Est-il capable de transformation et de progrès? [Toulouse.) 315 et suiv.

218. L'instinct peut-il se ramener à une habitude héréditaire? (Paris.) 320. 210. Développer cette parole de Th. Reid : « Sans l'instinct l'enfant ne

deviendrait jamais homme, et sans l'habitude l'homme resterait toujours enfant. » (Lille.) ?20; 332.

220. Do l'habitude et de ses lois. (Paris.) 323 et suiv. ; 327 et suiv.

221. Au lieu de dire comme Aristote que l'habitude est une seconde nature, faut-il penser, comme Pascal parait le supposer, que la nature n'est ellemême qu'une première coutume? — En d'autres termes, les analogies de l'habitude et de l'instinct autorisent-elles à supposer que l'instinct n'est que le résultat de l'habitude? (Lyon.) 324.

222. Opposer par leur origine et leurs caractères, l'habitude, l'instinct et la volonté. (Paris.) 313 et suiv. ; 324 et suiv. ; 341 et suiv.

223. Peut-on admettre que la volonté humaine est un produit de révolution; et s'il on est ainsi, comment s'est-elle formée? (Paris.) 312 et suiv. ; 320. —Tome 11,86,417.

224. La volonté et l'habitude; quels sont les caractères par où ces deux fonctions se distinguent, et quels sont ceux par où elles ont besoin l'une de l'autre? {Dijon.) 323 et suiv. ; 314.

225. L'habitude; son rùle dans la vie intellectuelle et morale. (Poitiers.) 323, 326,331.