NEUVIÈME LEÇON

93 mar* 1840.

Cüiicoplions inesquincs de l’école historique belge. — Idée plus élevée de l'histoire. — L'Orient, et d'ahord la Chine. — Sa statistique. — Son ancienneté. — Son histoire. — Caractère de l’Orient ; caractère chinois et niongolique. — L’empire de la Chine repose tout entier sur la famille. — Gouvernement de la Chine. — r)es|K>tisme admini.s- Iralif. — Législation immorale. — IdolAtrie politique. — Servilisme religieux. — I.angue chinoise. — l-icriture chinoise. — L’Yking et 1rs huit loouas. — Trois époques dans la religion et la philosophie chez les Chinois : 1° celle de la tradition antique et sacrée; 2° celle de la science philosophique, qui se divise en deux branches : l’école spéculative et rationaliste de I.ao-Tsru , à laquelle se rattache celle de Tao-Tsc, et l’école morale et philosophique de Confucius; 3" enfin celle de Bouddha ou Fo. — Confucius et le Christ. — Meng-Tscu. — Vide de la doctrine de Fo. — Esclavage et pauvreté de la science en Chine. — Beaux-arts et arts industriels. — Résumé et conrlnsion.

Mit.'tsil'im.s,

Depuis qu’une louable ardeur a jeté nos savants et nos antiquaires dans les annales obseiires de la Belgique, on s’est eni-