COIRS DE PHILOSOPHIE DE L’HISTOIRE

mon iiipbraiilable l•(■‘solulion (I). O que j'ai eomnieiicé celle année, j'espère le conlinuer l'année prochaine (2).

(1) O qui m'a licuiié le plus dans les attaques des professeurs de Louvain, c’est le pédantisme et l’outrecuidance avec lesquels ils ont traité les plus grandes illustrations de r.Vlleniagnc. M. Mocller n’a-t-il pas dit à peu prés que les cordons de ses souliers en savent plus que Fichtc , et que toutes les universités, tous les philosophes du inonde sont moins instruits que les poils de sa harlie? Uieu prête vie, monsieur, à votre mémoire aussi longtemps qu'à la gloire immortelle des Fichtc , des llégel , etc. ! — Je dois encore ajouter que i>armi les mille cl une Jérémiades de nos adversaires, aucune ne m'a tant amusé que celle qui termine le premier pamphlet de M. Moellcr :-c Kt l’on ose, dit-il, proposer comme modèle aux chrétiens du XIX* tiède l’ennemi déclaré de tonte révélation (Giordano Uruno)... Nous en sommes fâché pour le professeur qui s’est permis cette inconcevable et ridicule tirade, et plus encore pour le public qui l'a applaudi. >• (flerue dite de BrureWe», Janvier 1840, p. 107.)

Que vous soyez fâché, cela se conçoit; mais qu’est-ce que cela fait? C’est précisément parce que c'étaient des CHRÉTIENS DU XIX* SIÈCLE qu’ils m’applaudissaient avec fureur, avec trépignement, à faire trembler les fondements du vieil hôtel de ville de Bruxelles. Demandez plutôt à la majorité des chrétiens du xix* siècle qui siège au conseil provincial du Brabant et qui vous a rétribué selon vos œuvres.

(2) De toutes parts m'arrivent des lettres et des prières pour m'engager à rtxommenccr en 1841 . Je suis résolu d'y obtempérer si mes occu|>alions habituelles et de nécessité m’en laissent le loisir et que Dieu me prèle la force et la .santé.