Il faut donc distinguer soigneusement le bien appa

semble favoriser cette confusion. Si donc l'on emploie ce mot, il faut du moins se rappeler qu'il ne se limite pas aux instincts inifi/x. Quelques philosophes, donnent aux motif spontanés le nom de mobiles, et réservent le nom de motifs à ceux que nous appelons motifs réfléchis.

rent et sensible où tendent chacun des motifs spontanés, le bien réel de l'individu, auquel doivent se subordonner les penchants primitifs, le bien absolu auquel doivent se subordonner les intérêts individuels, et le bien moral qui est le caractère des déterminations prises en considération du bien en soi, du bien absolu (1).