LA PERFECTION

De même que la beauté dérive de la vérité, ainsi la perfection procède de la bonté, car c'est sur le degré de bonté que se mesure principalement la perfection. Deux articles traiteront successivement : I. de la Xature du parfait et de l'iiifmi ; TI. de leur Concept.

ARTirj.E I.

Xature du parfait et de l'infini.

89. Nature de la perfection. — A. —Au sens étymo/ogique, le mot parfait est synonyme de « entièrement accompli » ; on appelle y>r//'/«/V l'être auquel ne manque aucune des (|ualités que comporte sa nature. — \Jimparfait, au contraire, c'est l'inachevé: cette qualification ccmvient à un objet auquel fait défaut une qualité re(|uis(' })ar sa nature.

B. — En elle-m,ême, la ])erfection est l'état d'un être qui 7'éalise d'une manière complète le type idéal correspondant à sa nature. En ce sens, la perfection appartient, non seulement à Dieu, mais à tout être créé dont l'entité, c'est-à-dire « l'essence, le pouvoir et la fin », est pleinement réalisée.

La perfection n'est donc pas, absolument parlant, un allri-