Le monde est-il niimériquement un ou multiple i

Il ressort de ce qui précède (n. 13, 15) que Dieu aurait pu, outre le monde actuel, en appeler d'autres à l'existence. — ■■ Il n'est pas moins certain que, absolument parlant, Dieu aurait pu créer plusieurs mondes indépendants les uns des autres et sans aucune influence réciproque. — Mais la question à résoudre est celle-ci : Dieu a-t-il, de fait, créé une pluralité de mondes indépendants ?

Thèse // est vvaisemblable que le monde est unique.

Preuve. — ^ « Il est moralement nécessaire, dit S. Thomas, que tout dépende d'un monde unique », car il n'y a qu'un seul ordonnateur, un seul idéal, une seule cause première de toutes choses ; il ne faut donc qu'un seul objet ordonné, une seule copie, lui seul ouvrage.

Aussi les astronomes reconnaissent-ils non seulement dans le svslème solaire, mais encore enti'e tous les systèmes stel-

1. Farges, Idée de Dieu, p. 308 ; Sum. Theol., p. I. q. 47, a. 3. — Turpin, La formation des Mondes, p. 249. - E. Blanc, lome H, p. 62i'.

PKEMIÈRK PARTIE, LE MONDE ."i'.)'.)

laires, l'existence d'attractions niuluelles ; les planètes se meuvent autour du soleil, le soleil gravite vers la constellation d Hercule (Véga, entre f* et tt), et celle-ci semble elle-même être attirée par un centre d'attraction universelle.

Nota. — Les savants se demandent encore si la terre seule est habilée. Mais ce problème est jusqu'ici demeuré insoluble, aussi bien pour la théologie que pour la raison et la science.