VÎT

fondés sur son expérience propre, pour les aider à en triompher.

Une autre utilité de la phrénologie doit fixer l’attention de l’homme moral. Nous avons des devoirs à remplir dans cette vie; ils ne sont pas chimériques, ces devoirs; les sages les connaissent, mais il leur est assez difficile de les formuler de manière à les rendre sensibles , convaincants pour tout le monde et surtout pour les enfants. Le plus souvent, c’est le prêtre que les familles chargent de ce soin: mais les comprend-il bien lui-même? ne les réduit-il pas, trop souvent, à ce qui est dans l’intérêt de son culte, de sa corporation ? sa morale doit-elle être dispensée du contrôle ? ne doit-elle pas au moins être mise en balance avec celle de la raison ? Je n’ai pas ici le loisir de répondre à ces questions; mais le fait est qu’il y a plus d’un culte sur notre terre , et que les enfants de tous les cultes ont également besoin de la morale du citoyen. Or cette morale, qui est aussi celle de la raison, se trouvera toute

PRÉFACÉ.

formulée dans la phrénologie, et chacun pourra tous les jours se demander à lui-mëme s’il a rempli tousses devoirs envers ses supérieurs, envers ses égaux et envers la société.

Je ne mentionnerai plus qu’une utilité de la phrénologie dans cet avant-propos, les autres se déduiront assez de la lecture de l’ouvrage : il s’agit

de la médecine. Cette science a désormais un besoin impérieux de l’organologie cérébrale; la folie n’est pas la seule maladie qui la réclame; toutes les affections cérébrales, toutes les névroses, toutes les inflammations aiguës des grands viscères ; que dis-je ? toutes les maladies sans exception doivent y puiser sinon toujours des données de diagnostic , au moins des éclaircissements sur les méthodes curatives; car aussitôt qu’un moyen thérapeutique

est mal appliqué, les instincts et les sentiments en donnent l’important avis.

La Phrénologie a des ennemis; qui l’ignore? mais plus elle sera connue, moins elle en comptera,

PRÉFACE

Nouvelle raison, pour ceux qui la croient utile, de chercher à en rendre l’étude plus facile. Ce ne sont pas les psychologistes qui la redoutent le plus, ils se croient encore aujourd’hui trop au-dessus de cette science, et notre intention n’est pas de les détromper dans cette préface ; les adversaires les plus ardents du système de Gall sont ceux qui sentent ce qu’ils doivent perdre à être connus. Mais ils se garderont bien d’alléguer leur véritable motif; toutefois, comme ils peuvent utiliser à leur profit la connaissance des organes , ainsi que nous venons de le montrer, nous espérons qu'ils se résoudront un jour à lui faire grâce. Dans cet espoir, nous entrons en matière sans plus de préambule.

Grxwe par -Ambroise Tardieu