DEUXIÈME LETTRE

IfONBlEUR,

j'ai dit, en terminant mu première lettre, que j'esamûurttl encore, avant de répondre ii vos questions, la conduit testants au moulent du retour de Bonaparte. Je ne m Dépendant pas a réfuter cartains griefs qu'on veut fuir. a [814, griefs qui ont pu être accueillis en 1815, comme ils lavaient été, sons une autre forme, en 1793, mais qu'il suflit maintenant d'énoncer, pour les couvrir du ridicule el du nu-pris tptlh méritent. Les uns reposent sur la suppression d'un royaliste, il est vrai, mais qui ressemblait déptoruLdemenl aux inscriptions révolutionnaires ,J; les autres sur une pensée coupable ', ou sur une ariette d'un opéra connu *, ou SOT tin , i u'ti n'atteste, ou sur le nom d'un café \ ou même sut li

Cerles, si je laisse de côté ces griefit absurdes, ce n'est pw qu'ils pussent m'enibarrasser dans la défense que j'ai enireprw Il me sérail facile de prouver que ce que l'on a nommé i lance des protestants un 1814, n'était qu'une inquiétude aM naturelle. Celle inquiétude ue provenait d'aucun dot intentions du roi. Mais elle était le produit iiiévitabl monatrations imprudruirs de quelque, i n-s qui vuul*i«*

* KMTH friHfaUr, I III, p. HJ fi Sllil. >E, |„i

* Un rOj«li»le *<rail \>hei sur <u |wrl( rellr iiiuri|iliu mur*. Elit fui rtlutit pu la |h>Iiec.

■ Kipreuion de M. le mirquit il ArUu<l-Joui|uc«, en |«riml il» isquîélvfel* tuprulritanli éprouvèrent iur |i UhrrXè i)« Irur rrll^iun en lai 4. ami (• •» intention* ro\utci lussent MB8HU.

* ifuand U !■■ ■ . . ■ ,. f .ir aat'i' '

ui protwianH daai i« UimoW

■ Mi.hiud.

alors, comme ils le notent encore .uijourd'iiui, fain ions les événements au profit d'au lucuou '. Ces hommes, dès le 13 avril tSI 1, avalent Iroublé, par des insultes pn.il main.-, en sa qualité de protestant, du réjouissances publiques*. Dans le mois de mai, ils avaient invoqué lu pouvoir absolu bu lien de la ÛOBstitutlofl que Louis XVlll avait promise '. Ils avaient déposé ehebtin notaire une pétition pour solliciter le rétablisse. ment des Jésuites '. Enfin, durant dix mois, ils avaient répandu l'incertitude et l'alarme sur la liberté des cultes, comme sur toutes les autres garanties que le Charte a consacrées, Toutefois, les protestants ne montrent, par aucun acte, an prétexta d'eucusatimi raisonnable, et. pour les calomnier, il a l'allu recourir a la logique et aux tnd&ctiona dont la loi îles suspects nous a laissé un si brillant et si heureux modèle.

Je n'ai point retracé cet improdenees de leurs ennemis, pIih de e livrer à des réorimiaatlons contraires au but que je me proie, mais aiifi d'Indiquer que, si Je repousse ce genre de souvenirs, ce n'est nullement que les protestante aienl I" le I'

es, mais parée ipie je retranche tout ce qui, n'étant pas indispensable, iéw illriiiil sans utilité des ressentiments qu'il Faut l'tniiiïei'. pour juger l'Innocence ou la culpabilité des protestants

* L'auteur de l'Impartial HM Htfl MiTflMtl lue 1rs cnni-m.* des pnttt- Utli naienl rtianl<- cr< fameuses thtnMM dutil le refrain vi.iîi : imui laveront non maint dans le Mlf il» ptomittll. Paiiri/uni, dil-il, 1rs protetd

rouir» lui enl-i if pai <■!.• dire qu'ils le loWMi

retasetHf

* Le 13 avril là' l, "» recul i Mmn la nouvelle de la Rntiantia*, Lt spcclacl* fut donnàgraii». A» milieu de* cri» île vive ie Roi! vivent le* Bourbttt! In Irun- ,|uiiHii' lui irnubiee tout i coup p*r d'tttrtt eri», i bai U nuira. « ao ijticlimi, protestant.)

•11 e»l I remarquer que. lr> ilgMiairtl it MtU I IrêHt [Tirent te (lire de tatho* lnjurjite Mines, comme les rtilacleun de 11 fameuse adre-s* du 10 avril [79(1. Je ne cita ce foit OUt pMf ptouvcrigue les uns cl Ici aulns n'uni pas encore renonce' à l'eipotr de Irouver des rrnourr.es duo- ce qn'ik IppatleBl le <■ I ■ ■ i - ! il ■■> \\ Stf.

SUS, eau S.) CartM, ii r<m «nw idé« l'etpril public de l'immenai majorité t* France, el son «llncliemenl eox Raranlirs MHnilllQtionnelle*, ■ ifUcttl

i|ue celle majorité professe le colle catholique, on ae convaincra htUMHMI BM et • n'est pu comme catholique! que BRttHH hum on ;» veulent ritriirni-r dtt inslilulium ikiniHct, oini, ili «éditent ctlholiquea, pirce que ce non li relut de partisan» de l'arbitraire et d'ennemis de Irur pays

' CtUl |>flilii>ll Mil ili'|*Kir r\,r, |,(| HBjirt I UM llldli'. Ill II il u

la tour roj'ilc de MaH

;.vi

lors du retour de Bonaparte, la seule chose qu'il importe de terminer, c'est à quel point ils ont contribué à son triomphe la soumission du reste du royaume. Or, l;i çevol n'était-elle pus accomplie, le roi et les ministres quitté Paris, les chambres n'étaient-elles pas dissoutes, tous lef centres auxquels les protestants auraient pu se rallier (mur fendre le gouvernement royal, n'avaient -ils pas disparu treu* jours avant que le drapeau tricolore ne flottât dans. Ninies aucune de ces questions ne peut se résoudre qu'affirmai

- est l'une des dernières villes qui aient arbitré l'étendard rie l'empire, si le département du Gard n'a cédé qu'avec la France, et après la France : Nîmes, le Gard, et les protestants qui 1*1 tent n'ont aucun tort particulier. Pour les regarder comme pablcs, il faudrait prouver qu'avant le débarquement de fit pereur, ils ont conspiré pour lui. Mais les preuves d'uni ration pareille, recherchées et longtemps et partout, avec le» le plus implacable, n'ont pu se trouver nulle part. Croît-on les eût passées sous silence, si elles se l'usai al ol

pu être découvertes, ou seulement supposées, par d«* hommes qui en avaient besoin pour se justifii transformer en criminels leurs victimes, sous peine de s'avouer eux-mêmes les plus odieux et les plus biches di • i rini

Maintenant) Monsieur, j'aurais à traiter des événements 4n Gant-jours, cl de l'horrible réaction qui les a suivis : mais »«H A\vi vous-même approfondi ce sujet avec tant d'étondtx i f l.n te, qu'il ne me reste rien 8 dire. Aucun des faits que vmo avez allégués n'a été réfuté de manière à ébranler lu i des hommes impartiaux. Vous avei repoussé victorien l«ir des preuves incontestables, quelques dénégations audsdfl*- Ms, Vos adversaires même onl confirme vos assertions parles aveux qui leur ont échappé, ou malgré eux, o

■ déjà, i n récompensant m ii.xnmsgs*

votre véracité. Les mesures réparatrices qui ont eu lieu, et ecik* oucenl sont, en partie, la suite d'une publicité salutaire à laquelle vos écrits ont puissamment contribué.

Je puis donc m'affranchir de la tache altligeante de raeeaW

' ht ilrape»n iricolore ne7ui ithmé à Mai» que le 3 imi.

a m GRAUH BUBASB. (55

enoomdM Crimes et tins erreurs, et me livrer au travail plus dons d'indiquer les moyens de répara ces erreurs et de foin OODuaV ces Brimes,

Je prends vos question* dans l'ordre dans lequel SOUS DM Itf avez «dressées, Monsieur, cl je les transcris pour essayer de les résoudre l'une après l'autre.

o Existc-l-il, demandez-vous, un moyen d'opérer uns fusion » entre les catholiques et les protestants, fbrms.nl des MÔétM » séparées, et quel est ce moyen ? »

J'ai dit précédemment que je ne croyais point les dissensions religieuses susceptibles, de nos jours, d'eieiter un véritable fanatisme. Geai qui s'en servent comme d'une arme sont, au fond de l'âme, indiflerenb h toute oroyence- On ne fait point de la ii 1 ii.; ii ni uninstniitieni. quand 90 la respecte. Ceni qui se rendent les agentsdes vengeances illégales que l'on couvra de ce prétexte, sontmus par des motifs plus ignobles quelle s'empressent de dé» puiser, l/liistoire des troubles du (Jard prouve cesdeui SS8ar*> tions d'une manière évident Maïs, indépendammenl des naines que la religion peut fotra naître, il y a une autre espècedfl haines qui peuvent être produites .1 prolongées dans les partisans de

ehtenta croyance, par mu tbouranse conviction que les secia-

nrarade la croyance opposée irriasent contre eux des desseins

imi.-ii >■ Les eaflioli. pies ne sont plus comme dans les tempt ■ u«;i:, disposés i1! faire main basse ïui les protestants pou

les forcer il devenir cûlliotiques. Les protestants 116 I'

été ■ contraindre les catholiques ii s<- l'aire protestants. Mais la partie peu éclairée des uns et des autres peut encore BJootl i toi à des suggestion, perfides, si cédant ï le persuasion qu'elle est menacée, m trouver entraînés a l'altaque lorsqu'elle ai

qu'à la défense. Unsi cou ont le rapporte* "ous-ménu

les Débitants des Céveunes Boni doui ■ tu ou>

velle imprévue peul troubler leur IranqoîlUté, si répandre dans leurs montagnes une alarme universelle.' An bruil d'nu danger pour leurs coreligionDairea, IU deviennent U rribles 1 1 h' iImt< neiii leurs ennemie De mémo, dans l'i répeadnil le bruit que les catholiques étaient proscrits, qu'on souleva contre de malheureux protestants les villages voisins de Ni im;, ttisme proprement di

'tîfî IETTBES

et la défiance réciproque qu'il est désirable d'extirper. Prouvez a chacune des communions que Vautre ne vent et surtout qu'elle ne peu! pas lui taire de mal, vous les verrez toutes les deux lr;m-[iiil- 1ns. Cette conviction doit, précéder les mesures partielles que vous indiquez, Monsieur, et dont je reconnais d'ailleurs le mais qui resteraient sans clïet aussi longtemps que les appréhensions ne seraient pas dissipées.

Or, comment produire cette conviction? Remontons h quetytKi principes bien simples.

Qu'est-ce qui maintient l'ordre dans les sociétés ? N'est-ce pas la fermeté et l'impartialité du pouvoir suprême? Ce moyen an s'applique aux germes innombrables de dissensions et d'inimitié résultats nécessaires de l'opposition îles intérêts, est le seul doi le succès soit infaillible. Quand le gouvernement n'est pas d'ui impartialité constante et complète, tous les autres palliatifs soi inefficaces. Protection à tous les innocents, châtiment pour tous les coupah'ps, et la sécurité renaîtra ; ri cette sécurité produira aussitôt l'amour de l'ordre. Il est inhérent à l 'honora mense majorité, la presque totalité des individus qui composent les associations humaines, n'a de bien-être, de prospérité, ô> moyens d'industrie qu'au sein du repos. Le gouvernement qui garantit ce repos est sûr d'être entouré et soutenu par uni innombrable et invincible. Par le mot de- repos, j\ liberté légale ; car sous l'arbitraire il n'yapoint de repos. Pourquoi les propriétaires et Ips non -propriétaires, dont les directs semblent bien opposés, ne sont-ils pas dans une InO constante? C'est que les uns savent que la loi les prot ce qu'ils possèdent ; les autres, qu'elle les garantit dans ce <]>■•' acquièrent par le travail ; et en conséquence, ils transigent U lieu de combattre. Appliquez ce principe à la religion comniP à tous les intérêts, a toutes les autres passions des hommes, Q» chaque croyance sache en même temps, et qu'elle est en gftwM etqu'eile ne peut rien contre les croyances différentes coexisteront en paix.

( Sans doute, si les agents d'un gouvernement avaient pratiqw longtemps un système déplorable de bascule; si. appelant tour» tour a l'appui de leur politique incertaine et vacillante chaque Opinion et chaque intérêt, ils les avaient armés débours propre

mains, pour effrayer le parti ou l'intérêt opposa, jusqu'il i e que, effrayes eux-mêmes de la force de leurs alliés du moment, ils se finscilt jetéftde l'aut reoAM, reniant et livrant leurs précéder) Is auxiliaires, (•■tir .ondnile rislin'itiis.' |l Eèible aurait répandu sur leur

de i< -u doutes, que les premières preuves d'impartialité qu'ils donneraient ne suffi raient pas pour rassurer la confiance effarouchée. Mais elle reviendrait néanmoins, si l'impartialité était durable. Les gouvernés ont besoin de se lier au\ gOttYernants. Ilsoublient volontiers les fautes qu'on répare. Quelques actes île liilélilé financière font renaître le crédit après mainte banqueroute ; quelques actes de justice raniment la sécurité après des années d'arbitraire.

Boneparts nom ■ régne" m morable exemple de la possibilité de fondre ensemble les parti', soit politiques, soit religieux, M 4e le rapidité avec laquelle cette fusion s'opère, quand la volonté dfl l'opérer est ferme, et surtout quand elle est Tranche. Sous ton empire, et malgré son concordat de ISO.', les protestants sont toujours restés en paix. Bien que le principe de tout concordat avec le chef d'une Église soit nue préférence j cette Eglise, et par conséquent une défaveur pour lea autres croyances cependant la connaissance qu'avalent tes protestants de [Impartialité, ou, si l'on veut, de l'indifférence ih\ chef de l'État, leur conviction qu'il ne permettrait point qu'ils fusseul . les préseï rs de toute inquiétude et li • catholiques

ne songèrent jamais à faire valoir une pféém id<

que les partis s'arrêtent toujours devant ce qu'ils savent n'être

pas possible,

A Dieu ne plaise que je recommande au gouvernement ictuel d'imiter Bonaparte BOUS d'autres rapports! Mais le talent d«-s hommes d'État est de profiler de toutes les expérience*. Il senti ncheux que l'on marchât sur ses traces, pour emprunter des tra dîtione d'arbitraire, et qu'on s'en «'eut, il précisément dans ce qui lu-ut au respect pour les consciences el ii la liberté des opinions religieuses.

Cette première Lise elant poser. Pi l'impartialité de Ions les

agents dn gouvernement mise bon de doute, j'adopterais rOuni mm, comme moyen local al subsidiaire ls société de bleofaioni raus prew utw le plan, et que vous voudrta coin»

158 i M hW

ser d'une portion égale des commerçants les pli deux religions. Mais je désirerais écarter de cet établi! toute intervention de l'autorité. Je ne voudrais pas qu'on néftocîant, qui aurait refusé d'être membre de cette anode /■Ire signalé comme n'étant pas ennemi des troubles. Si l'on rester fidèle aux principe de la liberté individu: ter, c'est marcher a tatous vers un abîme), il ne faut e d'aucun citoyen ce qui n'est pas d'obligation stricte. I qui empêcherait un catholique de s'associer à des protestants dans un liut de bienfaisance, serait absurde sans doute : mais fut ne peut savoir comment les préjugés se glissent dans la télé des hommes, et par quelle route détournée ces préjugés, *e rattachant à la conscience, se transforment en scrupules. Alors l'autorité les irrite el ne les surmonte pas. D'ailleurs, qoe ferait-on de ces HgnaiemenU fâcheux? Us ne pourraient serrtr devant les tribunaux. Exciter des troubles, ou y partit un délit ; mais n'être pas ennemi des troubles ne saurait trouver une place dans un code pénal. Ces signalement seraient-ils dès- Unes i motiver, dans des circonstances extraonbnaires.de* mttraordinaîres, des lois d'exception? Loin de nous cetk iii-ii'ni; ni vous, ni moi, ni aucun ami de li Charte w pi-iii Admettre celte pensée. Le. règne des lois d'exception d«il fltre fini, ou la révolution ne sera jamais finie.

Vous rendrez justice, je l'espère, aux motifs qui m. .1 objections. Mon estime sincère pour vos intentions et vos lunirfm m hit une loi de chercher ;'i m'éclairer avec vous el dévot» ■Oonottre tous mes doutes.

•i Peut-on, sans danger. — ; telle est votre seconde question,— a mêler des hommes de différents cultes dans la garde nationalr: •i < i tl l'on ne le peut pas, lequel vaut mieux, ou d'en avoir uM » Mnnpoeeed'honimesd'uneseulereligion.oudoD'eopointMalA

La réponse a celte question devient moins urgente, dépôts If* loge* mesures qui ont ordonné la dissolution do la sa ■ nale du Gard '. Cependant, comme sa reorga&twlion >i est annoncée dam lo même ordonnance, je pense avec vobj, Monsieur, qu'avant de mettre en présence des hommes araat*.

in»*|p iiu ÏGjullItl ISIS.

a u. 1:11,1m» m iand. |M

que des ressentiments trop récents agitent encore, il faut que la force publique soit bien assurée de maintenir l'ordre; et. quoique la garde nationale me paraisse l'une de nos plus salutaires et nobles institutions, un ajournement vaut mieux que le renouvellement de scènes cruelles, qui ont l'inconvénient double de jeter de la défaveur sur la plus civique garantie de notre tranquillité intérieure, et de léguer à l'avenir de nouvelles causes de baine et de nouveaux germes de discorde.

« Comment peut-on dissiper, continuez-vous, la crainte qui n empêche les témoins d'un crime d'aller dépoter, el qui fortt » ainsi les tribunaux tt acquitter les assassin- ' ■

Je crois avoir répondu à cette question, en examinant la première ■!>■ oellet que vous m'avez proposées. Comme ^ous le remaïqur/ d'es-bien, la translation des ppieédurt's dans un BatN ili|Kir!,-[ufnt ni' snllil pas. Le danger qu'on TOUl prévenir attend Im témoins à leur rentrée. C'est à la fermeté du gouvernement, à la surveillance de la police, à la sévère impartialité de l'autorité locale à les rassurer, en 1rs Batourant d'une protection tour i't vigilante. Ou s'txagère beaucoup la difficulté. N'avons-nous pas vu, dans le fameux procès de Hodez ', tous les moyens mis en œuvre pour que les témoin* fussent glacés d'épouvante? N'annonçai t-on pas une ligue secrète déterminée à punir l'indiscret qui trahirait les auteurs du crime V Aucun témoin cependant n'a péri ; aucun même n'a été attaqué : toutes les fois qu'un gouverMBMDl veut le triomphe delà justice, il est le plus tort. kvttC lot moyi'iis immenses que nos lois donnent aux dépositaire* (kl pouvoir pour étouffer toutes les semences de désordre, c'est toujours leur faute si les citoyens que la justice appelle a dépoter devant elle ont le sentiment qu'il y a du danger. Le préfet, dftJH le département duquel un témoin tremble de dire la vérité, tel no préfet malintentionné ou un préfet inepte. Dans les deux cas, il faut Oter à ses mains suspectes ou inhabiles la direction d'un pj m voir dont il uesail, ou ne veut pas, faire usage.

En général, Monsieur, je profiterai de cette occasion pour dire

qu'on me paraît, à plu* d'une époque, t'otre prescrit, panai QOOS,

l'intérêt public el celui du

gouvernaj^^^^l nVaobéissance dan» les agents,

180 I.PTTBES

et l'on s'est, irrité de l'opposition dans les citoyens. L'on a oublié nue dans les premiers l'obéissance était un devoir, et que dans les seconds, les réclamations étaient un droit. Autant le gouvernement doit être leni et scrupuleux avant de sévir contre l'individu qui, n'occupant aucune place et vivant de sa fortune ou de son industrie, n'a d'obligation envers l'autorité que de respecter les lois et d'acquitter les charges publiques, autant il doit être prompt à destituer le fonctionnaire qui marche dans une direction opposée à la sienne. Il faut bien se convaincre qu'une destitution n'est point une peine; que le gouvernement ne doil d'emplois qu'à ceux qui les remplissent suivant ses intentions; que celui qui ne veut pas les remplir ainsi peut être un citoyen rxeses imable, mais qu'il ne doit pas feindre de servir une autorité qu'il désapprouve; que ses droits individuels demeurent sacrés, mais que sa place doil lui être orée. Souvent on a fait tout le contraire. On a toléré dans les agents ce qu'on eut puni sihrn.-iii. ni dans les particuliers. Mille arrestations arbitraires ont quelquefois été plus faciles à obtenir qu'une destitution légale, et de II sorte on a sans cesse eu l'anarchie, et l'on n'a pas eu la liberté. Aucun système n'est plus désastreux, plus propre à corrompre tous les dépositaires du pouvoir dans les différents degrés de la hiérarchie, plus destructif de toute confiance et de toute estime, que celle espèce de tolérance, dont notre histoire constitutionnelle nous offre malheureusement de Irop nombreux exemple* En contemplant l'indulgence bizarre témoigner à des agents l«diciplinés, le peuple ne sait plus quelle est la véritable pensée du gouvernement ; il ouvre l'oreille aux suggestions les plus dangereuses. Lu faction vaincue se prévaut de cette tolérance inexplicable, connue d'une preuve qu'elle est l'objet d'une laveur secrète, et que l'autorité ne lardera pas à lui revenir. L'insubordination descend de degré en degré : chacun craint de se coBh promcltre en exécutant les ordres qu'il reçoit. La désobéissance devient un calcul. On ne sert le gouvernement qu'en ap| V$n rendant hommage, par la connivence ou par l'inertie, à la »rce occulte, qui parait d'autant plus redoutable, qu'elle à^l ■■nystérieuse Alors la justice se ressent de la désorganisai inn générale. Les juges craignent d'appliquer les lois, les juré! durer les faits, les témoins de révéler ce qu'ils savent. Chacun cherche a se créer des litres auprès du parti qu'il considère

croj

bahi und 4SI

■ i Ivériiier de ta puissance. De lit le reiieberoeni

poursuites, l'irrégularité dan iet procédures, i. s réticences dans les témoignages, le scandale dans les absolutions.

C'est donc au gouvernement qu'il faut s'adresser : c'est à lui à faire, non-seulement, comme vous le dites, que les hommes qui auraient osé parler ailleurs soient certains d'être en sûreté à Nimes, mais que, même dans Nîmes, parler devant la justice ne soit pas un péril.

Vous me demande/ riifîn, Monsieur, «si lu liberté dos élections u peut exister dans une ville où une moitié îles habitants tremble u devant l'aiiln '' ■

Non, sans doute. Maie une moitié dus liahifanls ne tremblera pas devmil l'autre quand les autorités seront impartiales et inébranlables dans leur impartialité. Je suis contraint sans << -m 1 revenir à la même idée. La «liberté des peuples est confiée h l'énergie du I.urs représentants; mais la sûreté des individus rst B0OS la sauvegarde de l'autorité executive. Les dépositaires de celle autorité sont responsables de tous les attentats qu'ils négligeai du' Les mêmes moyens qui maintiendront la paix entre les i les L-iiihuhqiics, les mêmes moyen» qui donneront ■ n | témoins, dani les procédures criminelles, le courage de rendre hommage a la vérité, assureront aussi lu liberté des élections. Tout se tient dans l'administration des États. Quand toutes les .yaiices jouissent de la protection qui leur appartient à toutes dénient. quand les crime* sont punis, quel que soit retendent la l'action qui s'en rend coupable, la tranquillité règne, les erOOQl leurs droits, tes élections sont libres. Mais, Monsieur, un gouvernement qui veut que les parti pectent cette liberté, doit la respecter lui-même. Si un ministère

imaginait que les élections ne doivent être que des céré

illusoires, se reproduisant périodiquement pOUf donnai ■ de l'autorité uns sanefion trompeuse . s'il prétendait plaa : crainte, sur les bancs de ta représentation uatioi ■omtneaa loi, nommés par lui, payés par Loi, révocables pur lui î s'il voulait que les employés du gouvernement lussent eu menu ps le-, li

■Éétui

long moi ... .. mais

atteindre unbut aussi autinational, de s'appuyer sur un parti quel conque, réveillerait les factions assoupies, afin de traiter elles; il leur rendrait de l'existence par ses appels, de l'importance par ses promesses, de l'irritation par ses manques de foi et ce serait bien il tort qu'il se flatterait qu'après les avoir «ni* ressuscites pour un objet particulier, il les empocherait de frtncliir ce cercle. Elles se seraient retrouvées en présence; elles s' ■laqueraient sur tous les terrains; et les discordes et les attentait, fruits inévitables des haines ranimées, fterafefll M résultat d'an calcul aussi dangercuv qu'inconstitutionnel.

Je ne me livrerai point ici aux développements dont celte roitière serait susceptible. J'aime a croire qu'instruit par l'eiperiew* |« ministère sentira qu'il doit rester impartial pendant bjw \r peuple exerce ses droits. Il n'oubliera pas que ses allies subits d« élections dernières sout aujourd'hui ses ennemis les plus implacables, el que sa transaction d'un jour lui a valu de leur p*rl des reproches el des attaques de toute une année. Dans les départements, les préfets ne se permettront point des moyens qui, mltat en réussissant, laissent au moins une tache fâcheuse sur qui lo emploie. Ils n'imposeront point des exclusions aibitraïres et injustes, comme prix des réparations et des actes de justice. Ils w répandront point du fausses nouvelles, ils n'accréditeront pt>w'-<ir bruits calomnieux. De leur cote, les citoyens réfléchiront qn», s'ils ont déjà obtenu quelque chose, ils doivent ce qu'ils ont obfem aux hommes qui l'ont demandé, et non pas à ceux qui disaient toujours que tout était bien; et ils ne verront qu'une dériswa lii/iin'e dans la promesse de les écouter, à condition qu'ils renfloueront à choisir des organes qui aient le courage de m- faire entendre.

Agréez encore une fois, Monsieur, mes renierelmeiits poïrll

OOOflnce que vous m'avez témoignée, el pour l'occasion qui- w*

[barufe d« plaider mie cause qui est celle de ma famille

el la mienne; fttqi téresse l'esprit humain sous le rapport <*»

lumières, la France sous celui de l'industrie et de la tranquille publique, la morale, parce que la tolérance est une partie «*•■ lu lit: de la morale, l'humanité, enlin, parce qu'il s'agit J'eS**' les vestiges et de prévenir à jamais le retour d'une penécutio1 qui, sous divetMl Rw i, i 'li"1'1 trota

J'ai riionnPiirdV"i