Ces leçons divines, le Seigneur les

DE RELIGION CHRÉTIENNE. 10 i

a souvent données sous la forme de paraboles ou d'apologues, mode d enseignement fort en usage à l'époque de l'Evangile. Une parabole est le récit de quelque événement imaginaire, qui représente une vérité religieuse ou morale. Il ne s'ensuit point que ces fictions ne puissent quelquefois avoir traita des faits réels, qui sont alors embellis et arrangés de manière à rendre plus frappante la leçon qu ils expriment. Quelquefois des circonstances de détail étaient insérées dans les paraboles, simplement pour mieux captiver l attention des auditeurs, et sans que l'on doive toujours en déduire un sens moral. Les paraboles du Seigneur que l'Evangile renferme en grand nombre, soi.fc empruntées aux scènes de la nature ou aux mœurs de l'époque , quelquefois puisées dans les images religieuses alors familières aux Juifs et toujours appropriées à 1 intelligence des auditeurs de ces divines leçons. La simplicité et la sublimité desparabolesdu Christ est telle , qu'elles suffiraient seules pour prouver que le livre qui les renferme est la parole de Dieu.

PRINCIPALES PARAROLES.

La maison bâtie sur le sable ou le roc. (I 2, 7. 48, 48, 49.)

Le semeur. (Malt. 13, 3-23. Marc, /». 2-20. Luc , 8. 4-15. )

Le bon grain et l'ivraie. (Malt. 13. 24-30 et 36-43. )

Le serviteur pardonné et ne pardonnant point. (Malt. 18. 21-35.)

Le bon samaritain (Luc, 10. 30 - 37.)

L'homme riche. (Luc, 12. 13-21. )

Le grand souper. (Luc, 14. 15-24. )

L'enfant prodigue. (Luc, 15. 11-30.)

Le mauvais riche et Lazare, ( Luc, 16. 19-31. )

Le pharisien et le péager. ( Luc, 18. 9-14. )

Les serviteurs loués. (Matt. 20. 1-15.)

Les deuxfils. (Matt. 21. 28-31. )

Les médians vignerons. (Matt. 21. 33-45. Marc, 12. 1 12. Luc, 20. 9-19. )

Le repas de noces. ( Matt. 22. 1-15. )

Les vierges sages el ies vierges folles. (Matt. 25. 1-13.)

Les talents. (Matt. 25. 14-30. )