AVENIR

244. — Remis en possession de ce droit d'examen qui ramène toutes les questions à l'autorité de l'Évangile, et qui, avecle temps, achèvera de délivrer l'Église de toutes les erreurs et de toutes les divisions qui y restent encore, l'avenir du genre humain est donc assuré, et rien ne peut arrêter ses progrès. Le Christianisme est réservé à des triomphes qui ne cesseront que lorsque tous les hommes seront chrétiens. Alors s'accompliront les derniers événemens qui doivent achever les destinées de l'humanité.

1° La Résurrection. V heure viendra où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu, et ils sortiront. (Jean, 5. 28 .) Nous sommes persuadés que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus, nous ressuscitera aussi par Jésus. ( 2 Cor. 4. 14. ) Le changement que la résur-

rection opérera en nos corps nous est presque inconnu, et nous savons seulement par l'Évangile que ce changement sera trèsgrand : Ceux qui seront jugés dignes de parvenir à la résurrection des morts ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux Anges. (Luc, 20. 36. ) Christ transformera notre corps vil pour le rendre semblable à son corps glorieux (Phil. 3. 21 .) Le corps est semé corruptible , il ressuscitera incorruptible ; il est semé méprisable, il ressuscitera glorieux ; il est semé infirme, il ressuscitera plein de force ; il est semé corpsanimal, il ressuscitera corps spirituel. (1 Cor. 4 5. 42, 43.) Cetévénement marquera la fin des choses terrestres : Après cela viendra la fin; V ennemi qui sera vaincu le dernier, c'est la mort. (1 Cor. 15. 24, 26.)

245. — 2° V Immortalité. L'état où la résurrection nous fera entrer sera l'immortalité, c'est-à-dire, une autre vie après cette vie, une seconde existence qui ne finira point. Cette grande vérité qui a été universelle parmi les hommes dans tous les temps, et qu'on retrouve plus ou moins défigurée eteonfuse dans toutes les religions, même les plus grossières ; cette vérité connue des Juifs et exprimée dans l'Ancien Testament en ces

termes : La poudre retourne à la poudre , et l'esprit remonte à Dieu qui Va donné (Eec. 12. 9) , a été mise dans tout son jour par la religion, chrétienne. L'Évangile n'a aucun sens, s'il n'y a point d'immortalité, et la différence entre ce que la raison et ce que la révélation nous en apprend, est surtout que la raison l'espère , la suppose , la déduit de considérations diverses, tandis que l'Évangile la déclare et la garantit. L'immortalité de notre divin Maître est un gage de la nôtre ; il a dit lui-même à des hommes comme nous : Parce que je vis, vous vivrez ! (Jean, 14. 19.) Et la certitude d'un nouvel ordre de choses qui ne prendra point fin, est exprimée partout dans l'Evangile comme un point de fait : Jésus-Christ, notre Sauveur, a, détruit la mort et a mis en évidence la vie et V immortalité par V Evangile . (2 Tim. 1 . 10.) Les choses visibles ne sont que pour un temps ; mais les invisibles sont éternelles, (2 Cor. 4. 18; — 5.1.)

246. — 3° V Avènement du Christ et le Changement de lafoienvue.Le Fils de Vhom» me viendra dans sa gloire, et tous les saints Anges avec lui, et alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront assemblées devant lui, (Matt. 25 , 31 , 32.) Ce

Jésus qui a été enlevé d'avec vous au ciel, en reviendra de la même manière que vous Vy avez vu monter, (Act. 1 . 1 0, 1 1 ) Annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. (1 Cor.11 .26.) Il était juste que le Christ reparut plein de majesté en ce monde, où il s'est montré dans un état d'abaissement et d'humilité. Christ, fait péché à cause de nous, afin que nous devinssions justes devant Dieu par lui (2 Cor. 5. 21 .), paraîtra une seconde fois sans péché à ceux qui V attendent pour obtenir le salut (Héb. 9. 28).

Alors, au lieu de continuer à marcher par la foi , nous marcherons par la vue (2 Cor. 5. 7.) Nous voyons maintenant comme dans un miroir obscur ; mais alors nous verrons face à face. (1 Cor. 13. 12.) Nous verrons le Seigneur tel qu'il est. (1 Jean, 3. 2.)

247. — 5° Le Jugement, qui sera prononcé par le Christ lui-même : c'est Christ qui est établi de Dieu pour être le juge des vivans et des morts. (Act. 10. 42.) Ce jugement portera sur la vie entière : // nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ , afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait. (2 Cor. 5. 10.) Chaque homme sera jugé selon les grâces et les facultésqu'ii a reçues; Jésus a dit : A chacun à qui