PS. XLI-LXXI

Ober cations. — 1. Les 31 psaumes de ce livre ne sont pas tous de David : Huit (41-48) portent le nom des enfants de Coré, musiciens du temple, descendants de ce Coré qui se révolta contre Moïse, mais dont les fils ne suivirent pas l'exemple. Le 4D= est d'Asaph qui vécut au temps d'Ochosias et d'Athalie; le 71* est attribué à Salomon. La collection fut faite sous le règne d'Ezéchias, et l'on a remarqué que le nom de Jéhovah, Dominas, Y Gul rarement employé, tandis que

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celui de Deus, Elohim, y est plus ordinaire. La raison de cette particularité est que ces psaumes n'ayant été conservés jusqu'alors que par tradition oralCj l'usage avait prévalu de substituer en les chantant* le mot Deus au nom ineffable de Jéhovah.

2. Communément on rapporte la composition des psaumes 4i-48 à l'époque oii le roi d'Assyrie, Sennachérib, envahit le royaume de Juda et fut défait par l'ange exterminateur. Ces événements dominent les pensées des poètes et reflètent tour à tour leurs craintes à la vue du péril, leur conllance en Dieu, leur attente de son secours, et les joies du triomphe. Mais, outre ce premier sens, il y en a un autre qui comprend toute l'histoire de la Religion et de ses épreuves, depuis la chute originelle jusqu'au jugement dernier. L'Eglise exilée du ciel par le péché, soupire après le R.édempteur promis qu'elle demande à Dieu ; elle proteste de sa fidélité, salua son divin Epoux qui vient la chercher, lui présente le tableau de ses afflictions et célèbre enfin sa victoire et son règne. Le psaume 48* a quelque rapport au jugement dernier, ainsi que le 49^ qui en donne la description. (Le Hir.)