‹ Cours élémentaire d'Écriture SainteChapitre 41 sur 89 · TABLEAU PARTICULIER DES TRAVAUX DE SAINT PAUL (XIII-XXVIII · texte numérisé non relu

TABLEAU PARTICULIER DES TRAVAUX DE SAINT PAUL (XIII-XXVIII

On peut diviser ce paragraphe en deux parties. On y distingue, en effet, les missions ou les voyages apo-

saint Pierre étaient attachées, eii même temps, l'une à la main droite, et l'autre à la main gauche des deux soldats qui veillaient à ses côtés.

1 Crampon, loc. cit., p. 228.

stoliques de saint Paul (xiii-xxi, 1-26) et ses épreuves (xxi, 27-xxYiii).

Missions de saint Paul (xiii-xx, 1-26).

I, — Il y en a trois principales :

La première fut comme un essai des forces du nouvel Apôtre, essai encore timide, mais déjà fécond en précieux résultats. Il la fit en compagnie de saint Barnabe et de saint Marc ; et ils évangélisèrent ensemble lîle de Chypre, la Pamphylie, la Pisidie et la Lycaonie. De retour à Antioche, saint Paul y séjourna quelque temps et se rendit à Jérusalem pour assister au concile qui devait s'y tenir (xiii-xv, 35).

La seconde mission dura plus de temps et notre Apôtre évangélisa plus de contrées. Accompagné, cette fois, de Silas, et, un peu plus tard, de Timothée et de saint Luc, il part directement pour l'Asie Mineure, visite les églises de Syrie et de Cilicie, revoit pour la seconde fois la Lycaonie et parcourt la Phrygie, la Galatie et la Mysie. Un ange l'appelle en Macédoine ; Philippes, Thessalonique et Bérée entendent sa voix. Il passe de là à Athènes et bientôt à Corinthe, d'où il part au bout de quelque temps et revient de nouveau à Antioche, après s'être arrêté un instant à Éphèse et à Césarée (xv, 36-xviii, 22).

Après un cour séjour dans cette ville, il en repart pour la troisième fois, confirme dans la foi les fidèles de Galatie et de Phrygie, et séjourne environ trois ans à Éphèse, qu'Apollos venait de quitter pour aller à Corinthe. Saint Paul, obligé de s'enfuir, s'y rend luimême, après avoir visité la Macédoine, et reprend peu de temps après le chemin de Jérusalem, en passant par Milet, incertain du sort qui lui était réservé, mais résigné à subir toutes les persécutions qu'on lui prédisait sur sa route (xviii, 23-xix, 26).

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