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4. Ad. Tardif, Histoire des sources du droit canonique ^ p. 276 et suiv.

640 LE DÉVELOl^PEMENT DU I^OUVOIU ROYAL

faites par elle, en 122o, pour s'attribuer le profit de deux prébendes dans toutes les ég-lises cathédrales et collégiales*. Mais, outre que le style de la pièce présente des singularités qui peuvent faire croire qu'elle a été fabriquée après coup^ un fait surtout la rend suspecte: elle ne fut pas invoquée dans la querelle entre Philippe le Bel et Boniface VIII, où ces questions tenaient une place importante; on n'en fit usage qu'au xv^ siècle. Sous Philippe le Bel. sùremeritles empiétements de la papauté s'exerçaient en France, car c'était là l'un des griefs du roi, signalé dans la lettre que le clergé de France adressa au pape, en 1302^; de même que l'un des griefs du pape contre le roi était les impôts levés sur les ecclésiastiques^. Enfin, une réaction des plus vives se produisit à la fin du xiv^ siècle et dans la première moitié du xv^. Elle émana de l'Eglise elle-même, mais la monarchie française lui donna son plus puissant appui. Elle fut surtout provoquée par le grand schisme d'Occident, qui dura de 1378 à 1429 et qui mit en présence deux^ puis trois papes rivaux. Chacun d'eux, dans cette lutte, usa jusqu'à l'extrême des privilèges conquis parla papauté quant à la collation des bénéfices et aux annates, et ces abus apparurent alors dans tout leur jour. Il en résulta qu'en France, une série d'ordonnances rendues après la réunion d'assemblées du clergé, en 1383, 1398, 1406, rétablirent jusqu'à nouvel ordre l'Eglise gallicane dans ses anciennes libertés*. D'antre part, dans la première moitié du xv® siècle, d3 grands conciles généraux s'assemblèrent; réunis principalement pour mettre fin au schisme, ils entreprirent la réforme générale de l'Eglise, in capite et in rnenibris. Deux surtout sont remarquables : le concile de Constance qui siégea de 14 14 à 1418^ et le concile de Baie qui s'ouvrit en 1431. Ce dernier entreprit hardiment la réforme en ce qui concerne les bénéfices, mais il ne tarda pas à entrer en lutte violente avec le pape Eugène lY, qui, finalement, prononça la dissolution du concile de Baie et sa translation à Ferrare, en 1437. Les