SIMPLICITÉ DE DII-.U

La simplicité ou immatérialité est aussi un attribut qui appartient à la nature de l'être infiniment parfait : 1° parce 1 Pe Consolatione ph'losophiœ, lit» V

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que toute matière est essentiellement limitée et imparfaite ; 2° parce que la matière est un tout composé de parties distinctes et indépendantes les unes des autres, quant à leur existence propre et intrinsèque, et que l'infinie perfection répugne à un être composé de la sorte. En effet, ou l'infinie perfection résiderait dans chaque partie, et alors il y aurait plusieurs infinis dont chacun serait plus petit que leur collection, puisque la partie est nécessairement plus petite que le tout : or une telle hypothèse répugne; ou la souveraine perfection serait une propriété inhérente à la collection des parties, et alors comment la perfection infinie pourrait-elle résider dans un composé qui, comme tout nombre quelconque, serait essentiellement fini.

La plupart des preuves delà simplicité del'âme humaine, donnéesdansla psychologie, sont aussi applicables à fortiori h l'essence divine.