Sing famille, — de là nom de famille
Mais, en chinois, le root de famille a plutôt le sens de clan et presque de tribu. La Chine compte en effet des millions d'individus qui portent exactement le même nom de famille, sing, bien que n'ayant entre eux aucun degré de parenté. Cependant, la loi chinoise défend le mariage entre l'homme et la femme qui ont le même surnom ou nom de famille.
6. 11 va sans dire qu'on ne doit point traduire le caractère qui suit immédiatement celui de sing^ nom de famille, ~ car c'est presque toujours un nom, comme ici par exemple, M. Linn^ le nommé Linn et non pas le nommé Foret. — Celte réponse en deux caractères, sing'linn^ — n'est à ce point concise que parce que c'est une réponse, — la question qui l'a précédée en ayant déjà précisé le sens.
7. Lao-hou, vieux tigre, — substantif composé, qui ne signifie que tigre.
8. Tchoa-tchoUy saisir (avec la) griffe, ~ verbe qui veut dire simplement saisir. Cependant on ne saurait se servir de ce terme, 81 ce n'est pour exprimer que celui qui a
saisi avait le cœur d'un tigre, d'une bdte féroce.
9. Jou-kinn, comme et à présent, — c'est-àdire maintenant^ à la minute même,
10. En Chine, on n'«s/ jamais malade, mais on a maladie. Honc yéou ping signifie toujours être malade y être pris de maladie.
11. MoU'tsiangyOwrtkx en bois. Le caractère tsiangy artisan, GEÙseur, travailleur, — sert à composer une foule de mots indiquant toutes les variétés d'industriels. Comme il ne joue que le rôle de complément, il h'a pas d'accent.
llà.Mou-t'éoUy —substantif du même genre que cA^-/*éou,pierre, /âO-fsett,couteau,etc., etc.
18. Le terme me-yàou^ — pas — avoir, — sert ordinairement à former, au négatif notre passé indéfini. Mais placé tout à fait, comme ici, à la fin de la phrase, il indique un point d'interrogation.
14. TsaOy de bonne heure, matin, ^ marque souvent que la phrase doit être mise à notre plus-queparfait. Ici, il signifie lily a longtemps.
16. Comme il a été dit précédemment, le caractère peunn^ origine, — indique toujoun le point de départ pour celui qui parle, et s'étend anx choses qui l'entourent, au milieu desquelles il se trouve. Peunn-youé^ désigne donc la lune où l'on est, c'est-à-dire le mois
Chap. 11»
TEXTE CHINOIS
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