ART. 3^ DU NOM SUBSTANTIF

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110. Le nom substantif, appelé par les arabes *^' wJ^^l le nom qualifié ou qualifiable, est de trois sortes : le nom d^espèce, le nom propre et le nom collectif.

113. Le nom d'espèce ou nom commun (^^ail ^\) est celui qui convient à tous les individus d'une même espèce, comme Jijj homme, ^j cheval, «.Ji^chien, j^ pierre, j^ arbre.

90 113. Nom d'espèce, 114. Nom propre. 115. Nom collectif.

Le nom d'espèce est appelé par les arabes ôjp ^Sjfuom de substance^ s'il indique la nature, la substance, comme dans les exemples cités, et ^1 ^1^ nom de signification, s'il a un sens abstrait, comme ..^^ amour, Jbi haine, ^^ blâme, etc.

114. Le nom propre ( Jul ) est celui qui ne convient qu'à l'individu qu'il désigne, comme ^J» Pierre, Lb-jj» Jean, Ç^y Marie.

Le nom propre peut être simple, comme les noms cités ci-dessus ou composés, comme <il jlc le serviteur de Dieu.

Il peut être aussi ou un nom propre à l'individu ou un

surnom ( CîS^), lequel est composé des mots j»' * ou ^1 , Cr\ ou

ïiil^, comme JJU.j» I père de Halil, ou uri sobriquet C^),

comme c^'ySijh sobriquet d'Alexandre le Grand.

115. Les noms collectifs indiquant une réunion d'êtres sont de deux sortes chez les Arabes :

I® Ceux dont la signification même renferme l'idée d'une collection, comme ^^ peuple, ^y gens, JU>. armée, Ja^j

groupe d'hommes ; ces noms collectifs appelés par les Arabes jclil ^\J^ noms de phir alité, n'ont pas de nom d'unité ; l'idée d'unité s'exprime en disant w^' ^^ -^'-^ un du peupie, ^^yù\ ^ j^l j un des gens, etc.

2® Ceux qui sont employés pour indiquer une collection, un ensemble d'êtres de même espèce, et que les arabes ap-