LES COUSTUMES DES PAIS D*ANJOU ET DU MAINE

volume appartient à la bibliothèque de la Cour : « La date de 1493 est celle de la promulgation des ordonnances, mais l'édition est peut-être un peu-moins ancienne. » Je crois que cette date est postérieure à 1497, date de l'édition G. Le texte de cette édition H est conforme à celui des trois qui précèdent, et a certainement été imprimé sur Tune d'elles ou sur une autre que je ne connais pas, mais qui serait entièrement conforme. La preuve résulte de quelques renvois qui se trouvent dans les trois autres éditions^ exacts dans ces trois éditions à cause du nombre des feuillets qui est le même dans toutes trois, mais qui se trouvent inexacts dans H, le nombre des feuillets de cette édition ayant été réduit de 103 à 96.

E. F. G: f* xxiu ; H. f' xxn : icy après y a une coustume qui est au fuillet xxnii et commance : Si rachapt. Ce paragraphe qui est le 93 se trouve bien au feuillet xxiin de E. F. G., mais est au f* xxm de H.,

E. F. G. f* XXIX, v« et xxx, r*» ; H. f* xxvm : voy. avecques ceste coustume une autre coustume qui est devant

ou xxvn° fueillet, et se commence : En haieure^ etc

Ce paragraphe qui est le 99 se trouve bien au feuillet xxvii de E. F. G., mais est au f* xxv, v*^ de H.

A la suite de la coutume, et de la même impression, se trouve une ordonnance du 1 1 juillet 1 493, qui occupe six leuillets entiers et le reclo d'un septième, non numérotés. Il y en a un de plus pour le titre avec un frontispice.

Ce frontispice représente un écusson chargé de trois coquilles, deux et une, en champ dont rien n'indique la couleur, peut-êlre d'argent : au dessus, le soleil, le croissant de la lune et plusieurs étoiles ; au dessous,

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une fleur. Les deux supports de l'écusson sont : à gauche, Saint Michel, portant larmure d'un chevalier du x^^ siècle, tenant l'écusson de la main gauche^ et de la main droite une croix ; sur le devant de sa cuirasse est une grande croix ; il foule aux pieds le démon qu'il vient de terrasser. A droite, un pèlerin tenant l'écusson de la main droite, et de la main gauche un bourdon.

A la suite se trouvent les stilles et usages de pro* céder aux pays d'Anjou et du Haine, qui feront partie de mon quatrième volume.

96 feuillets numérotés de i à xcvi. Le premier est occupé par le frontispice et le titre : « Le coustumier des pays d'Anjou et du Maine nouvellement imprimé à Paris. » Le frontispice représente le chiffre de Jehan Petit, L P. sur un écusson attaché par un nœud. Cet écusson est suspendu à un arbre qui semble dans une forêt. A droite du lecteur, un léopard, à gauche, un lion debout, les pattes de devant sur l'écusson comme pour le garder contre des inconnus qui viennent de gauche ; le lion retourne en effet la tète, et le léopard regarde dans la même direction. Sur l'arbre, plusieurs oiseaux. A droite et à gauche, deux autres arbres sur les hautes branches desquels sont des enfants ailés qui paraissent appeler les oiseaux.

Au bas, en toutes lettres : Jehan Petit.

Après le P* 96, 8 feuillets non numérotés. Les assietes au taux du Roy et la Table. Après la table, on lit la mention suivante :

« Cy iinist le coustumier des pais d'Anjou et du

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Haine nouvellement imprimé à Paris par Haisire Pierre Ledru, pour Jehan Petit, libraire de TUniversité de Paris, demeurant en la rue Sainct Jacques au Lion d'argent. Et en trouvera on à vendre à Angiers à la chaussée Sainct Pierre en la maison Jehan Alexandre, libraire de l'Université dudit Angiers.

Mil cinq cens et troys. »

Cette édition a une assez grande analogie avec H, dont elle reproduit un certain nombre de fautes. Elle reproduit en outre presque toutes les gloses de H et même en ajoute quelques-unes^ mais elles sont en marge, ce qui rend l'édition très-reconnaissable.

Il est assez vraisemblable que c'est de cette édition que parle Choppin S lorsqu'il dit : At nihilo secius concordes uniformesque stetere Andium ac Cenoraanonim constitutiones provinciales, publiée etiam conscriptae ac typis eicussae una charta 3 kal. maias an. 1503 hac tituli inscriptione, coustumes d'Anjou et du Maine, nulle alio partium operis nec singulorura ferme legis capitum discrimine. Qualium consuetudinum multa supersunt exemplaria. . .

Il est bien peu probable en effet qu'il y ait eu dans la môme année deux éditions différentes, dont l'une aurait porté la date précise du 39 avril 1503, et l'autre la simple énoncialion de l'année ; il est seulement possible que quelques exemplaires ayent porté cette date qui ne se trouverait pas sur les autres. Quant à l'autre indication, il est évident que Choppin n'a pas voulu dire que le tout soit imprimé d'un seul contexte, il a

De leg. Andium municipalibus, p. 63, éd. 1581.

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seulement voulu dire que les parties ne sont pas séparées par des blancs ou par des signes typographiques visibles, comme l'imprimerie séparait depuis longtemps déjà, à l'époque de Choppin, les parties d'un ouvrage ; et quant aux paragraphes, aucun signe en effet n'indique que ce sont les paragraphes d'un texte législatif, ce sont de simples alinéas qui ne sont même pas séparés de la ligne précédente par une ligne de blanc.

Je qe connais de cette édition qu'un exemplaire qui se trouve à la Bibliothèque nationale, Réserves, F. 4583.

AUTRBS MANUSCRITS.

Il est évident que les manuscrits dont j'ai donné cidessus la description n'ont pas été les seuls. Outre les manuscrits Ai et 2 et B2 qui ont appartenu aux Pocquet de Livonnière, les notes de Claude Gabriel, qui a fait une étude critique assez approfondie du texte de cette coutume, parlent de cinq autres manuscrits, qui sont : 1^ le manuscrit de M'^ Blordeau de la Grée ; 2^ l'original ; 3'' la coutume collationnée ; i"* le manuscrit de Ménacd, et 5"* celui de Gabriel Nivard.

1 "* Manuscrit de HP Blordeau de la Grée.

Ce manuscrit n'est cité qu'une fois dans les notes de Pocquet de Livonnière, qui y a emprunté une addition au § 215, addition qui ne se trouve ni dans les autres manuscrits, ni dans les éditions. Au lieu de dire manuscrit, il dit coutumiery mais il me semble certain qu'il a voulu désigner un manuscrit.