De gentil famé qui prent homme coustumier, et de

leurs heirs.

Se gentil famé prent homme coustumier, les enfanz * qui ystrunt de eux deux auront ou fié devers la mère autant l'un comme l'autre, se il n'y a foy à faire.

Et se il y a foy à faire, l'ainsné la fera, et ara le herbergement se il y est, et un chaise.

Et se le herbergement et la cheise n'y sont, il auroit avantage selon la grandeur du fié pour faire la foy et pour garentir aux autres.

Et en celle manière sera à touz jours mes départi juques il descende à la tierce foy ; et puis se partira à touz jours mes gentilment.

La Glose. Einsi povez veoir que famé n'anoblist pas homme ; mes homme puet bien anoblir famé ; car famé ensuit la condicion de son mari, ff. manicipal, l. fi. e. n*.

La mère. Aussi bien en la terre au père se il n'y a foy ; car s'il y a foy qui ait esté anciennement faicte du père et de ses prédécesseurs, l'ainsné aura les ii pars, et les puisnez n'y auront que le tiers à touz jours mes par héritage.

Car le fié ne pert pas sa noblesce pour la condicion de l'omme coustumier, se le fié à foy estoit * transporté de homme noble en main de coustumier.

* ^. 33, S 3jf. ad munieipalem, 50, 1.

' N'estoit, Mb. La négative est une foute évidente.

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Car se fié tenu à foy esloil acheté par homme coustumier, l'un de ses enfaDz y aroil autant Tun comme l'autre.

Hais Tainsné fera la foy et aura avantage selon la grandeur du fié pour garentir aux autres.

Et s'il y a voit pluseurs fiez tenuz k foy, ou tant que chascun des enfanz puisse tenir le sien et avoir le sien entier, Tainsné ne garantiroit pas aux autres : ainz fera la foy chascun de eux pour son fié.

Mes si aucun coustumier pourchace vers son seigneur que son fié fust mis à foy, l'un de ses enfanz y auroit autant Tun comme l'autre juques à la tierce foy, et aroit l'ainsné avantage comme nous avons dit dessus.