MANCHESTER

Ne sachant ni lire ni écrire . . . . , . . . 5. 161 Sachant lire seulement ou lire et \ *•

„ „ écrire imparfaitement ' 4'

„ bien lire et écrire * . . . 78

Ayant reçu une instruction supérieure 1 (?)

Dans les „Reports from the sélect committee" etc. on trouve la statistique suivante:

2) Voir à ce sujet e. a. Collard, o. c. p. 13 — 15.

Sur le proxénétisme en général voir Parent-Duchatelet, o. c. I p. 430 — 4j6; Richelot, o. c. p. 583—588; Acton o. c. p. 165; Lecour, o. c. p. 195 — 202; Carher, o. c. chap. II; Stursberg, o. c. p. 53; Commenge, o. c. p. 60— 90; Blaschko, » Hygiène der Prostitution und venerischen Krankheiten" p. 37 — 38.

4io

Ne sachant ni lire ni écrire

Sachant lire seulement

„ „ et écrire imparfaitement „ bien lire et écrire

Parent-Duchatelet donne les chiffres suivants:

N'ont pas pu signer

Ont signé, mais mal

Ont signé bien, et même souvent très bien

IIO

IOO 0/0 2)

Le Dr. Commenge cite la statistique que voici :

Insoumises sachant lire et écrire .... 4.297 68,12 °/0 „ „ „ signer .... 988 15,66 „

„ „ „ mais ne sachant ni

écrire ni signer . . 11 0, 1 8 „

„ ne „ lire ni écrire . . . 1.012 16,04 „

D'un examen des statistiques données il résulte que le nombre des analphabètes est très important, quoiqu'il soit en diminution maintenant que renseignement primaire aux enfants des classes non-possédantes devient de plus en plus général. Savoir lire et écrire prouve encore très peu pour la culture de l'individu. Les statistiques citées ne démontrent donc que le nombre des prostituées totalement illettrées; mais il faut assurément aussi compter beaucoup d'autres parmi les ignorantes.

Il est clair que l'ignorance seule ne conduira pas à la prostitution. Mais il est incontestable que beaucoup de prostituées ne le seraient pas devenues, ou n'auraient pas prêté l'oreille aux offres séduisantes de belles

J) p. 52 (Session 1882) Appendix B.

8) o. c. p. 334. Afin de pouvoir comparer le nombre des analphabètes parmi les non-prostituées, les chiffres suivants. Sur 100 femmes qui se mariaient dans les départements de la Seine, Seine & Oise, Seine Infre et Seine & Marne, c. à d. dans les départements qui fournissent de beaucoup le plus grand contingent des prostituées, il y avait en 1883, l'année du milieu de la période observée, resp. 4,1; 6,5; 16,7 et 5,6 qui ne savaient pas signer leur nom. (Annuaire statistique de la France. 1886).

positions à l'étranger, etc. si elles avaient su quelle vie abominable les y attendait.

Parmi les causes secondaires de la prostitution il faut certainement aussi ranger:

/. l'Alcoolisme. Non seulement plusieurs femmes ont été séduites lorsqu'elles avaient trop bu et par là ont abouti à la prostitution mais la démoralisation qui est la suite de l'abus constant de l'alcool peut avoir le même effet. l)

g. La dégénérescence. Selon quelques médecins (parmi lesquels les professeurs Lombroso et Tarnowsky, pour ne citer que les plus célèbres) la cause de la prostitution ne se trouve pas avant tout dans le milieu, mais surtout dans un état pathologique (ou atavistique). Ces auteurs ont examiné un certain nombre de prostituées et ont tiré de cet examen la conclusion que les stigmates de dégénérescence, souvent constatés chez elles indiquent un état qui, d'après eux, est cause de leur inconduite : la prostitution se composerait pour une grande partie de prostituées-nées. 2)

Il y a une objection sérieuse à faire contre une telle manière d'agir; c. à d. dans ce sens qu'il faut d'abord donner une définition précise du phénomène social qui s'appelle prostitution. Cette définition, qui ne peut être donnée que par la sociologie et non par la biologie, démontre déjà qu'il est bien difficile de se représenter que quelqu'un soit né avec le penchant de commettre des actes sexuels pour des raisons économiques. Aussi le prof. Lombroso entend-il tout autre chose par prostitution que ce que c'est en réalité. Il dit : „ A l'origine quelque fois le mariage n'existe même pas et la prostitution est la règle générale," 3) et comme exemple il cite que les Naïrs vivent en promiscuité complète. Donc, partout où il n'y a pas de mariage, il y a, d'après le prof. Lombroso, prostitution. En d'autres termes, d'après lui la nature entière est un grand lupanar dans lequel hormis les femmes mariées, toutes les femelles seraient prostituées ! Il est clair que le professor Lombroso a des opinions sociologiques tout à fait à part.

Ces auteurs prétendent donc que les prostituées présentent souvent des stigmates de dégénérescence. 4) Cependant, en examinant les chiffres,

!) Voir e. a. Richelot, o. c. p. 664 — 665; Acton, o. c. p. 165; Pappritz, o. c. p. 17—18.

2) A la p. 108 sqq. de son » Prostitution und Abolitionismus" le prof. Tarnowsky dit qu'un nombre assez limité parmi les prostituées qui avaient trouvé un refuge dans une institution philanthropique à St. Pétersbourg sont restées dans la bonne voie après leur sortie de l'établissement; de là l'auteur conclut que le milieu ne saurait être la cause principale de la prostitution, mais au contraire un penchant inné.

A la lecture de cet argument on serait tenté de croire cjue ce n'est pas un célèbre médecin mais un simple curé de village qui parle, pour croire que le moral change à la suite de quelques prêches. Il est absolument impossible que toutes les prostituées, par un séjour plus ou moins long dans un asile, changent à tel point qu'elles abandonnent pour toujours 'eur ancienne manière de vivre. Les impressions de longues années ne peuvent être effacées du jour au lendemain; en outre les motifs économiques qui les ont poussées à cette vie, se retrouvent à leur sortie de l'asile.

*) C. Lombroso et G. Fcrrero »La femme criminelle et la prostituée", p. 212.

4) Ces recherches concernent naturellement surtout les filles soumises, se trouvant dans les hôpitaux. Dans sa »Genèse normale du crime" le prof. Manouvrier dit: »la nouvelle école a opéré sur de pauvres filles syphilitiques ayant séjourné au moins trois ans dans des lupanars, c'est à dire sur le rebut d'un rebut." (p. 449). De telle manière on n'obtient pas du tout une véritable image des prostituées en général.

on voit que 63 °/0 de toutes les prostituées examinées n'ont presque aucun stigmate de dégénérescence. l)

Pour 63 °/0 d'entre elles la dégénérescence ne peut donc absolument pas être la cause, et cela ne prouve pas encore que, pour les 37 °/0 restantes la cause de leur manière de vivre doit par conséquent se trouver dans la dégénérescence. Car maintes femmes avec ces stigmates ne sont pas du tout devenues prostituées. Pour faire ressortir l'importance des recherches en question il est nécessaire de les mettre à côté des résultats d'un examen des non-prostituées. C'est pour cela que je veux fixer l'attention sur l'oeuvre du Dr. P. Nàcke „Verbrechen und Wahnsinn beim Weibe", dans lequel l'auteur arrive au résultat que seulement 3 sur 100 des femmes normales examinées par lui ne présentent pas de stigmates de dégénérescence. 2) Il me semble donc que là où l'on trouve des chiffres aussi bas parmi les femmes normales, la thèse du prof. Lombroso n'est pas prouvée.

Fût-elle juste, la prostitution devrait se recruter dans toutes les classes de la population, car la dégénérescence se présente dans toutes les classes. Mais, comme nous l'avons vu plus haut (voir p. 387 — 389) elle ne se recrute que presque exclusivement dans les classes pauvres. Le prof. Lombroso croit réduire à néant cette circonstance (qui, à elle seule, renverse déjà toute sa thèse) en disant: „La femme qui, provenant des classes pauvres, finit par devenir pensionnaire du lupanar, dans les hautes classes devient une adultère incorrigible. . . ." 3)

Par conséquent, d'après Lombroso il n'y a pas de différence entre une prostituée et une femme adultère. Il n'y a pas à polémiser contre des idées si singulières (pour ne pas employer de terme plus fort) : elles se réfutent d'elles-mêmes.

Néanmoins, la théorie nommée n'est pas sans importance pour le problème de la prostitution. La citation suivante, empruntée à l'étude récente du Dr. Bonhoeffer démontre quelle est son importance: „Von einer angeborenen Prostitution zu sprechen, liegt far uns kein Grund vor, ebensowenig als wir von einem geborenen Trinker reden. Angeboren ist die durch den psychischen Defektzustand gegebene Disposition. Aber ob ein phychisch defektes weibliches Individuum gerade Prostituirte wird, ist in gewissem Sinne vom Zufall und von âuszeren Dingen abhângig."4)

Il y a des personnes qui sont nées avec des défectuosités psychiques. Ces gens ne s'adaptent que difficilement au milieu dans lequel ils vivent et ont une plus petite chance de réussir que les autres dans la société actuelle dont le principe fondamental est la lutte de tous contre tous. De là qu'ils ont une plus grande chance de chercher des moyens dont les autres ne se servent pas (in concreto : prostitution). Si la défectuosité de la personne se rapporte spécialement à sa sphère sexuelle, de sorte qu'elle sent p. e. des besoins sexuels extraordinaires, le danger pour elle de devenir prostituée devient fort grande 5). Même quand le milieu

*) Voir quelques exemples typiques cités par le Dr. Magnan dans son rapport

dans lequel vivent de telles personnes est très favorable, il est néanmoins certain que leurs actes présenteront des dissemblances avec ceux^des autres sans inclure que les personnes doivent infailliblement devenir prostituées. Il est certain que ces cas morbides sont rares en général, et très rares parmi les prostituées 1). Parent-Duchatelet p. e. dit : „Enfin, il est des filles qui se livrent à la prostitution par suite d'un dévergondage qu'on ne peut expliquer chez elles que par l'action d'une maladie mentale — ; mais en général ces Messalines sont rares; je n'ai trouvé qu'une opinion unanime sur ce fait que mes recherches particulières ont pleinement confirmé". 2)

La théorie nommée que la cause principale de la prostitution se trouve dans des défectuosités psychiques innées contient, comme dit le Dr. Blaschko dans son oeuvre „Die Prostitution im XIX Jahrhundert" „un petit grain de vérité dans un amas d'exagérations". Une très petite partie des prostituées seulement se sont, pour cette raison, livrées à leur métier, et il est sûr et certain qu'elles ne seraient pas devenues ce qu'elles sont si les circonstances n'y avaient pas contribué. 8)

Nous sommes maintenant arrivés à la fin de nos observations sur la prostitution. D'après notre avis, il a été démontré qu'elle est d'une part le complément inévitable de la monogamie légale existante, d'autre part la suite des mauvaises conditions dans lesquelles beaucoup de jeunes

au 2m© Congrès d'Anthrop. Crim.: »De l'enfance des criminels dans les rapports avec la prédisposition naturelle au crime". (Actes p. 60 — 63).

') Les gens qui n'ont jamais fait d'études sur la prostitution sont généralement d'opinion qu'un instinct sexuel très prononcé est la cause principale, si non la seule de la prostitution. Ils ont tort. Voici à ce sujet ce que dit le Dr. Commenge p. e. : »Nous ne croyons pas que la satisfaction des sens et le besoin d'avoir des rapports sexuels avec les hommes doivent être classés parmi les causes sérieuses de la prostitution. Nous avons interrogé des milliers de femmes sur ce sujet et il n'y en a qu'un très petit nombre qui nous aient dit avoir été poussées à la prostitution par une ardeur génésique qu'elles tenaient à satisfaire. Beaucoup, dira-t-on, n'ont pas voulu avouer ce motif? Bien que les filles qui se livrent à la prostitution manquent souvent de sincérité, nous croyons que, sur ce point, elles ne cherchent pas à tromper. Lorsqu'elles ont des besoins génésiques, elles ne s'en cachent pas; elles mettent, au contraire, un certain amour-propre à le constater; elles semblent trouver dans cette affirmation un motif suffisant pour expliquer la vie qu'elles mènent." (o. c. p. 107).

Voir dans le même sens Y. Guyot, o. c. p. 4 — 7, et Lombroso et Ferrero, o. c. p. 390.

Une preuve que la prostitution est une profession, exercée pour gagner de l'argent et non pour d'autres raisons, c'est que presque chaque prostituée à un amant de coeur, qui ne la paie jamais.

Une autre opinion très répandue c'est que les vices que l'on rencontre si souvent chez les prostituées, sont cause de leur conduite. On confond alors la cause avec la conséquence, car une profession aussi démoralisatrice ne peut que tuer à la longue tout sentiment moral dans la personne qui l'exerce.

Dans son »Strafrechtsreform oder Sittenpolizei" le Dr. A. Korn dit: »Wird sie (c. à. d. la prostitution) dauernd als Gewerbe betrieben, so ftihrt sie zu einer vôlligen geistigen und korperlichen Entartung der ihr ergebenen Weibspersonen. Die Fâhigkeit zu irgendwie anstrengender Arbeit hôrt bei ihnen auf; das Gefûhl fur Recht und Unrecht stumpft sich ab; Gedâchtnisschwâche, gedankenlose Geschwâtzigkeit, Lugenhaftigkeit, aus bloszem Hange zum Lûgen und unûberwindliche Arbeitsscheu charakterisieren dièse Art der Degeneration." (p. 78 Jahrbuch fur Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirthschaft XXI, 3.)

8) Voir encore les adversaires de la théorie de Lombroso c. s.: R. Calwer »Die erbliche Belastung der Prostituirten" (Neue Zeit XII 2); Hirsch, o. c. p. 15 sqq. et Pappritz, o. c. p. 3 — 6,

filles grandissent, la suite de la misère physique et psychique dans laquelle vivent les femmes du prolétariat, et la conséquence aussi de la position inférieure de la femme dans la société actuelle. Quand on fait exception pour quelques cas qui ont une certaine dégénérescence pour cause, à côté du milieu défavorable la prostitution actuelle est donc une conséquence des conditions sociales existantes, qui, à leur tour, découlent du système économique de nos jours.

Il se pourrait qu'on m'objecte ici que la prostitution s'est présentée aussi dans d'autres systèmes économiques. Je ne l'ignore pas, mais je sais aussi que 3 X 4 = 12 de même que 2 X 6 = 12 aussi, c'est à dire que deux différentes causes peuvent mener au même résultat. La prostitution de nos jours peut être une conséquence du capitalisme, tandis que celle des périodes antérieures peut avoir été la conséquence des modes de production de ces périodes. Du reste, un examen des époques dans lesquelles la prostitution était aussi un phénomène général (elle n'a jamais pris de proportions aussi élevées que sous le capitalisme), }) nous montre qu'elles ne diffèrent pas beaucoup de celle d'aujourd'hui, sous les rapports qui importent au sujet qui nous occupe, c. à. d. position sociale inférieure de la femme et forts contrastes dans les fortunes.

Bien des auteurs, qui se sont occupés de la question de la prostitution, déclarent qu'elle est aussi vieille que l'humanité même. Si l'on entend par prostitution ce qu'elle est en réalité et non ce que l'imagination en fait, cette assertion est absolument fausse. La prostitution est de très ancienne date, mais elle n'a pas toujours existé. Westermarck, un des auteurs les plus compétents dans cette matière,

dit e. a. : „ prostitution is rare among peoples living in a state of

nature and unaffected by foreign influence. It is contrary to woman's natural feelings as involving a suppression of individual inclinations." 2) A ceux qui, malgré tout, veulent quand même soutenir que la prostitution est partout et toujours, je conseille de faire des recherches chez les peuples où existe le matriarcat, je ne serais pas étonné si leurs recherches sur l'éternité de la prostitution durent une éternité.

!) Voir p. e. le Dr. A. Blaschko »Die Prostitution im XIX Jahrhundert", p. 9. *) »The nistory of human marriage" p. 70 — 71.