Critique du sentimentalisme de Jacobi. — La

théorie de Jacobi diffère de celle de Reid en ce seul point qu'elle ne se borne pas à placer le fondement de la certitude dans un sentiment commun à tous, mais établit le siège de ce sentiment dans une faculté à part, la «raison, Verntinft» opposée à « l'entendement, Ver stand ». Or, cette thèse est arbitraire ; elle est dictée à son auteur par une analyse inexacte des connaissances que nous avons des êtres dépourvus de matière. Ces connaissances sont empruntées en fait à des objets matériels, puis épurées par les procédés psychologiques de négation, d'analogie, de transcendance ').