RAISONNEMENT

1 32. Nous attribuons à la raison deux oliices ou deux degrés : l'un consiste à juger des choses évidentes par elles-mêmes , l'autre à tirer de ce jugement des conséquences qui n'ont pas cette évidence ; le premier est la

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fonction propre et la seule fonction du sens commun. La plus nombreuse partie des hommes ne possède pas d'autre degré de raison. Le sens commun est un pur don du ciel , l'éducation ne saurait le communiquer; la raison a son enseignement et ses règles , mais ces règles présupposent le sens commun (i).

433. Il y a une différence réelle entre raisonner et jligcr : raisonner est ce procédé de l'esprit , par lequel nous passons d un premier jugement à un autre , qui en est la conséquence. Le jugement et le raisonnement sont confondus dans la langue vulgaire sous le nom de raison : le jugement est Tassentiment que nous donnons à une proposition intuitive ou déduite; c'est le raisonnement qui opère la déduction (2).

134. Cette faculté que nous appelons raison , et par laquelle les hommes adultes et d'un esprit sain se distinguent des brutes y des idiots et des enfants , a été regardée dans tous les siècles, par les savants etlesignorants, comme remplissant le double office de régler notre croyance et de diriger nos actions (3).

135. Toute action délibérée est accomplie comme moyen ou comme fin. On n'a jamais contesté qu'une des fonctions de la raison ne fût de déterminer les moyens les plus propres k atteindre les différents buts que nous nous proposons; et il y a des buts que la raison seule peut nous faire concevoir , c'est l'intérêt bien entendu et le devoir (4).