HABITUDE

188. L'habitude diffère de l'instinct , non dans sa nature, mais dans son origine : l'instinct est naturel, l'habitude est acquise ; tous les deux agissent , indépendamment de notre volonté , de notre intention , de notre pensée; l'habitude donne, non-seulement de la facilité, mais encore du penchant, de l'inclination à faire l'acte. On ne peut vaincre une habitude que par une habitude contraire (5).

(1) T. VI, p. 19.

(2) T.- VI, p. 20-23.

(3) T. VI, p. 23-24.

(4) T. II, p. 346-347,

(5) T. VI, p. 24-25.

PRINCIPES d'aCTIOïT. 49

189< L'imagination la plus heureuse a besoin du secours de l'habitude , et n'obéit promptemont que sur les sujets où l'esprit s'est exercé. Effets de l'habitude : rexécudon musicale; l'élocution oratoire; ThaMIeté de l'improvisateur qui fait cent vers en se: tenant sur un pied , du joueur d'échecs qui suit plusieurs parties à la fois sans regarder l'échiquier (t).

1 90j Les principes aniraauiic sont ceux qui agissent sur notre volonté , mais qui ne supposent aucun exercice du jugement , ni de la raison ; ils comprennent les appétits , les désirs et les affections (2).

1 91 . Les appétits sont accompagnés d'une sensation désagréable qui leur est propre ; ils sont périodiques , s'apaisent perla possession et renaissent après des intervalles déterntiinés.. Tels sont : la faim , qui contient une sensation désagréable et un désir de nourriture; la soif, l'appétit du sexe, composés aussi d'une sensation et d'iin désir (3i).

192. La sensation désagréable est probablement tout ce que les eniants éprouvent quelques instants après leur naissance (4).

1 93. La nature a donné à chaque animal , non-wseulenient un appétit qui le porté vers les atiments, mais encore un goût et un odorat, au moyen desquels il distingue ce qui lui convient. La chenille, parmi des feuilles d'espèces différentes, choisit celles qui lui sont appropriées par la nature (5).