Phénoménologie, p

indépendant de l'intelligence ou de la raison avec ses lois déterminantes, est absolument libre ; mais aussi il est absolument illogique et fortuit; de plus, comme l'univers est mauvais, c’est un acte de « bêtise absolue. » Telle est l'étrange liberté que M. de Hartmann attribue à son dieu. Il est douteux que sur de semblables conceptions puisse se fonder une vraie morale. Voyons cependant comment les pessimistes essaieront de mener à bonne fin leur entreprise, et comment ils parviendront à déterminer d’abord la forme, puis le fond de la moralité. Nous passerons ainsi avec eux de la théorie de la liberté à la théorie du bien moral.