XLV

Les Beaux-Arts doivent faire Keffet de la nature.

i Devant une production des beaux-arts il faut que ndus ayons, la conscience que o! est une production de Fart et non de la nature, mais il faut aussi que

ANALTTIQIΠDO SUBLIME. 261

la finalité de la forme de cette production paraisse aussiindépendantedetoutecon^traintederèglesarbitraires (pie si elle était -siinpl^émeiit une production de la nature. C'est sur. ce sentiment du jeu libre, mais harmonieux, de nos facultés de connatire que repose ce plaisir qui seul peut ^re universdleKnent partagé, sans pourtant s' appuyer sur desconcepts. NûùsavonsYU que la nature était bdlç quaiid elle faisait Tefifelde Fart; Fart à son tour ne peut être appelé beau que si, quoique nous ayons consdence que e!est de l'art, il nous fait l'éfTet de la nature.

Qu'il s'agisse de la nature ou de l'art^ qous pouvons dire généralement que cela est beau qui plaît uniquement dans lejugement^ue nous en portons (non dans la sensation ni au moyen d'un concept). Or l'art a toujours un dessein déterminé de produire quelque chose. Mais s'il ne s'agissait là que d'une simple sensation (quelque chose de purement sub* jectîf) qui dût être accompagnée de plaisir, cette production ne plairait dans le jugement qu'au moyen d'une sensation des sens. D'un autre côté, si lé dessein concernait la production d'un objet déterminé, Tobjét produit par l'art ne plairait qu'au moyen de concepts. Dana les deux cas, l'art ne plairait pas timgu^meitf rfan^fe/Kgfemen^, c'est-à-dire il ne plairait pas comme beau, mais comme méc^ nique* ;

' Ain^ila fiaalitéd'uneproduetioni dans les beaux*-

arts, quoiqu'elle ait un desâeiir^ ne doit pas le laisser paraître, c'est-à-dire que les beaux-arts doi-* vent faire V effet de la nature, bien qu'on ait^^onscience que ce sont des arts. Or une production de l'art fait l'effet de la nature quand on trouve que les règles, d'après lesquelles seules cette production peut être ce qu'elle doit ètèe, ont été exactement observées, mais qu'elle ne laisse point paraître l'effort, qu'elle ne trahit pas la forme de l'école et .ne rappelle pas de quelque manière que la règle était sous les yeux de l'artiste, et qu'elle enchaînait les facultés de son esprit.