Le réalisme de la finalité de la nature est ou

physique ou hyperphysique. Le premier fonde les fins qu'il trouve dans la nature sur une puissance naturelle analogue à une faculté agissant d'après un but, la vie de la matière (appartenant à la matière même, ou dérivant d'un principe intérieur vivant, d'une âme du monde), et s'appelle Yhylozoïsme. Le second les dérive de la cause première de l'univers, comme d'un être intelligent(originairement vivant) agissant avec intention ; et c'est le théisme (1).

(l)On voit par laque, dans la plupart des choses spéculatives de la raison pure, les écoles philosophiques ont essayé toutes les solutions dogmatiques possibles sur une certaine question. Ainsi, pour expliquer la finalité de la nature, ou a eu recours tantôt à une matière inanimée , tantôt à un Dieu inanimé, tantôt à une matière p vivante , tantôt à un Dieu vivant. Il ne nous reste plus qu'a abandonner, s'il est nécessaire, toutes ces assertions objectives, et à examiner criliquement notre jugement dans son rapport à nos facultés de connaître, afin de donner a. leur principe sinon une valeur dogmatique, du moins celle d'une maxime qui suffise à diriger la raison d'une municre sûre.