SUR LA HARANGUE DE PÉKIULÈS

comme apocryphes 1 ; voici le passage : • Cicéron , dans

• son Brutus , ne trouve rien d'écrit qui ait les vraies « beautés de l'éloquence avant Périclés dont on dit qu’il « se voit quelques pièces sous son nom. Pour moi, je

• ne vois rien dans ces pièces qui soit digne de la répu- « talion d’un si grand orateur ; c’est pourquoi je ne

• m’étonne pas qu’il y ait des gens qui aiment mieux « croire que Périclés n’a pas écrit, et que les ouvrages « qui portent son nom sont des ouvrages supposés’. • (Juant à la phrase rapportée par Aristote, comme je ne peux croire que ce grand critique ait pris pour authentiques ces recueils de discours pseudonymes, j’aime mieux penser que la tradition avait perpétué dans les écoles le souvenir dejcette comparaison brillante de la jeunesse et du printemps.

Enfin, je ne vois pas que les anciens aient jamais pensé que ce discoure fût réellement celui de Périclés. Denys d’Halicarnasse , littérateur fort instruit , cite' Thucydide dans l'oraison funèbre. Synèsius * dit pn termes formels : ioraison funèbre de Périclés par Thucydide. Denys d’Halicarnasse’ va même jusqu’à croire que tout ce récit de la cérémonie funéraire est de l’invention de l'historien. Enfin je ne connais aucun moderne vraiment instruit, qui ait, avant M. Yigée, énoncé l’opinion qu’il soutient; et d’ailleurs tous ces témoignages nous manqueraient, qu’il suffirait d’examiner le style de cette harangue, pour y reconnaître la manière de Thucydide. Il ne fut jamais plus lui-même: dur, sec, concis jusqu a l’obscurité. Il donne quelquefois une grande pompe à

* Instit.i III, 1, p. 214, Burin.

* Trad. de Gédoyn.

* De Lytia , t. V, p. 459, édit. Reisk ; et p. 849, de Tkucyd. jud.

* In Dione, p. 37.

* T. VI, p. 851, et la note de M. Gottleber, préface de la harangue de Périclés.