SUR LA HARANGUE DE P ÉRIC LES

• socrate. — Voilà, Ménexène, le discours d’Aspasie de « Milet.

« ménexène. — Par Jupiter! Socrate, c’est une heureuse

• personne qu’Aspasie, si, femme, elle est capable de

• composer de pareils discours.

■ socrate. — Mais pour peu que vous doutiez, suivez-

• moi et vous l’entendrez parler.

• ménexène. — Je me suis plus d'une fois, Socrate,

• trouvé avec Aspasie, et je sais de quoi elle est capable. « socrate. — Eh bien ! ne l’admirez-vous pas ? ne la

• remerciez-vous pas de ce discours ?

« ménexène. — Oh oui! Socrate, je remercie beau- « coup de ce discours celle ou celui, quel qu’il soit,

• qui voue ia rècili , et avant tous les autres, je remercie

• surtout relui qui me l'a répété... ■

Il est aisé de voir que cette dernière phrase est une petite précaution que Platon prenait d'avance contre MM. Vigée et Coupé. A ce témoignage indirect de Platon, se joignent les témoignages formels de toute l’antiquité. Deny9 d’Halicarnasse, qui a critiqué ce discours avec beaucoup d’acharnement et de partialité, attaque perpétuellement Platon, et jamais son personnage d’Aspasie. Entin, Athénée, Synésius, Aristote, Longin, Aristide, le citent constamment sous le nom du philosophe. Je ne rapporte pas les passages, maison les trouvera indiqués dans la première note de la bonne édition que M. Gottleber a donnée du Ménexène. Les recherches de ce savant critique m’ont été fort utiles dans toute cette discussion : c’est un aveu que je fais et par esprit de justice et par reconnaissance.

Il me reste maintenant à rendre compte de la traduction que M. Gail vient de publier de cette harangue de Thucydide, attribuée si mal à propos à Périclès par le savant professeur de l’Athénée.

M. Gail, voulant faire connaître l'éloquence de Thucv-