SUR M. BOISSON ADE. LXXV

inanités et de belles-lettres que des hommes qui aient justifié d’une connaissance plus qu’élémentaire des langues anciennes. Il voudrait que. pour suppléer aux écoles trop rares, les bibliothécaires dans les villes lissent des cours de grec et de latin et ne fussent nommés qu’à cette condition. Il voudrait aussi que l’Institut, dans l’élection de ses membres, tint compte de ce genre de supériorité. Mais une idée singulière, et qui trahit plus que toute autre l’Age de l’auteur aussi bien que les imaginations de la politique spéculative de eette époque, c’était la proposition d’attacher aux tableaux et aux statues des inscriptions explicatives dans la langue des personnages représentés, avec traduction cependant, et de graver aussi sur les murs des édifices et des monuments les plus belles sentences de l’antiquité, toujours dans la langue originale, pour rappeler aux citoyens leurs devoirs, aux chefs de l’Etat les droits des citoyens. Heureux pays, que celui où gouvernants et gouvernés trouveraient dans cette épigrapliie murale un assez grand attrait pour apprendre le grec et le latin !

Que nous sommes loin aujourd’hui des mines que M. Boissonade voyait autour de lui ! et que nous devons être heureux de tout ce qui s’est fait depuis un demi-siècle pour les réparer? Mais si l’état des choses est changé, observe-t-on un égal changement, un progrès pareil dans l’état des esprits? Cette maladie des têtes calculatrices </m pèsent tout à la balance de l’intérêt pécuniaire a-t-elle perdu de sa maligne influence en intensité, en étendue? Ni les institutions, ni les établissements

fmblics, ni, dans les vicissitudes des institutions elles-mêmes, a tradition et le zèle des maîtres habiles ne manquent à l’éducation de la jeunesse. Que manque-t-il aux disciples pour l’effet des leçons et pour la garantie de l’avenir? La foi dans les jouissances de l'idéal, le culte désintéressé du beau, du bon et du vrai, l’amour de la science pour la science.

C’est par là que H. Boissonadc, réduit à l’indigence par la tourmente révolutionnaire, au milieu des privations d’une xrie dure et pénible, quelquefois sans la sécurité du lendemain, trouva en soi et dans la société des anciens, consolation et réconfort, et des moments de bonheur.

Son plan de vie était désormais arrêté; il se vouait à l’enseignement par la parole dans le professorat, par la critique dans ses écrits. Déjà il avait formé le projet d’un cours privé de langue grecque, à la manière des privat-docent d’Allemagne. L’annonce était faite, le jour d'ouverture fixé, lorsque son ami était venu l’engager pour la seconde et dernière fois dans