l’s. cxxiv

4. l’s. Lxxvi, 17, 18. — C'est le dieu du cieU^AotiaA ou fndra, qui donne naissance ainsi aux pluies d’où se forment les fleuves. La même idée chez les Grecs l'ait rcprcscnlcr certains fleuves comme Ois de Jupiter •

favôou (îtvKisvTtî 6'y àOâvarç; tcwto Ztü;. {Iliade, xxi, 2.)

LA RKI^ICION

« sor à ces rivières qui courent vers la mer, comme « des cliars, oui comme des chars de combat *. — Indra « a fait déborder le lit de cette rivière céleste dont les « ondes jeunes et pieuses doivent tomber. Il a satisfait « la soif de la terre altérée. » Ainsi parle Ydmadéva^.

Voici |ce que dit Savya en s’adressant à Indra : « Dieu, armé de la foudre, décbire avec ton arme les M lianes de cette large montagne qui remplit les airs, « et les ondes qu’elles tenaient, par toi ont trouvé tt leur cours*. »

Mettons tous ces passages en regard des paroles du Psalmiste célébrant le Très-Haut :

« Le Seigneur s’est revêtu de force et s’est armé de « son pouvoir. Car il a affermi le vaste corps de la « terre, en sorte qu’il ne sera point ébranlé L — Vous « qui êtes le Très-Puissant, ceignez votre épée sur « votre cuisse. Vos llècbes sont très-aiguës ; les peu- « pies tomberont sous vous et elles pénétreront jus- « qu’au cœur des ennemis du roi*. — Prenez vos «. armes et votre bouclier, et levez- vous pour venir à « mon secours. Tirez votre épée et fermez tout passage « à ceux qui me persécutent. Dites à mon ;ime : Je suis « ton salut — Dieu est un juge également juste, fort « et patient; se met-il en colère tous les jours? Si vous « ne vous convertissez, il fera briller son épée; il a

1. Kig-Védu, spci. ii , led. I, h. 9, v. .'i, Irad. IjingloU, t. I, |>. 322.

2. Ibid., Sfct. III, Icct. 6, h. I, v. 7, Irad. Langlois, t. II, p. 143.