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e digue à ce fleuve * ; sainte Brigitte est représentée tenant la main un rameau, qui reverdit, dit-on, en signe de sa virinité ^. Ces histoires ont eu pour type celle de saint Joseph, itée ci-dessus. Elles ont peut-être aussi eu pour origine ces )aroles du Psaume aa (v. 4} : Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt.

On lit, dans la légende déjà citée de la Pénitence d'Adam, i histoire miraculeuse de trois vergettes longues d'une aune, (]Qi sortirent de trois graines mises par Seth dans la bouche i'Adani, après sa mort. Elles restèrent toujours vertes, jusqu'au temps d'Abraham, de Moïse et, enfin, de David, ïui les appoi'ta à Jérusalem; c'est à leur ombre que ce dernier aurait fait pénitence, après son adultère '. Cette légende était fort populaire en Italie. Vasari raconte que le peintre l'omain Pietro délia Franccsca peignit à Arezzo , sur la chapelle du maître-autel de S. Francesco, l'histoire de la Croix, lepois le moment où Seth plaça les graines dans la bouche le son père , jusqu'au jour où l'empereur Héralius entra lans Jérusalem, pieds nus, pointant la croix sur son épaule. -- Le bâton de saint Pierre d' Alcantara se changea en un fi- ;uier, lequel produisit de très bons fruits qui soulageaient les tialades. Saint Sabinien planta un bâton en terre, et le bâton 'erdoya, poussa des rameaux et des fleurs, en présence d'un »rand nombre d'assistants, et mille cent huit personnes se onvcrtircnt au Seigneur *.