Barloloc, biblioiheca rabbinica^ pars 4, p

5. Cf. Augusli : BeHr'dge zur rlirisUichen Kunst-Geschischtc und Ulurgik, I, c. V.

anciens diptyques, on voit les chérubins et les séraphins représentés avec six ailes ^ Souvent même, au lieu d'ailes, on se bornait à donner aux anges une robe flottante (cf. Gori, ouv. cit., t. III, pi. 3i). Cest à partir du v* et du vi* siècle que la milice céleste fut introduite dans les représentations, accompagnée de ces attributs emblématiques '. Quand Fart a commencé à secouer le joug du symbole, il a cherché quelquefois à rendre cette idée de spiritualité par des moyens moins anthropomorphiques ; témoin ces fresques de Saint- Paul-hors-les-Murs à Rome, où Pietro Cavallini, pour exprimer Tessence immatérielle des anges, supprima leurs pied^ et termina leurs corps, par des espèces de nuages, sous de$ draperies voltigeantes. Cette suppression des membres aux^ quels on a substitué seulement des ailes, fut adoptée, aU reste, de bonne heure, pour les puissances les plus élevées de la hiérarchie céleste.

Dans les représentations figurées de beaucoup d*églises grecques, appelées Uassemblée des Archanges ^ on voit les archanges saint Michel, saint Raphaël et saint Gabriel, entre lesquels se tient Jésus-Christ, pourvu d*ailes comme les archanges, en qualité de messager de la grande volonté de Dieu. Saint Michel est en costume de guerrier, armé d'une épée; Raphaël, en prêtre; et Gabriel, en messager, un bâton à la main ^.

Au XV® et au xvi*' siècle, les anges sont représentés avec des ornements d'église, des chapes et des dalmatiques, comme on peut le voir à la rose septentrionale de Saint-Ouen, à Rouen ; dans la plupart des heures et des missels de cette époque, et au musée du Louvre, dans un tableau de Lucas de Leyde représentant TAnnonciation. Dans un diptyque rapporté par Gori ^, les Chérubins sont vêtus en diacres, avec Tétole sur Tépaule gauche; les Séraphins ont Tétole croisée en sautoir. Ce diptyque est probablement antérieur au xii'^ siècle. Dans les mosaïques de Tcglise de Monrealc,

\. Gori : TUemurus veterum diptycorum, t. III, p. 350. 2. VA. S. Grégoire de Nuzianze : Orationes, xxiii, xxv. 8. Didron : Iconographie chrélienne, p. i89. 4. The»aurui veterum diplycarum, t. III, p. 350.

'es anges sont revêtus du pallium. Dieu, le Père, et Jésus- Christ sont aussi généralement revêtus d'ornements très somptueux. Antérieurement à cette époque, les anges étaient représentés avec un long bâton à la main, une tunique et un nianteau blanc, et des sandales, comme on les voit dans Une mosaïque de la tribune de Sainte- Agathe de Ra venue, niosaïquc qui remonte au v® siècle ^ Ce costume rappelait l^idée de voyageurs, de messagers, qui était attachée aux anges dans la Bible et était tout à fait d'accord avec le tableau qu'elle nous fait de ceux qui apparurent aux Hébreux *.