MUnter : ouv. Cil, II, p. M. n

création du premier homme était donc la fi^rc de Flncarnation ^ La loi donnée aux Hébreux sur le Sinaî était la figure de rÉvangile apporté aux hommes par Jésus ^. Le sacrifice d* Abraham figurait la Passion '. La multiplication des pains et des poissons offrait aux fidèles Fimage de TEucharistie*.

Dans le même ouvrage de Bottari (pi. 85), on voit, sur un autre sarcophage, les sujets suivants : la résurrection de Lazare, la multiplication des pains et des poissons, le miracle des noces de Cana, la guérison de Thémorroïsse, l'arrestation du Christ ou de saint Pierre, le frappement du rocher. Or, en comparant le sens mystique de ces différents sujets, on reconnaît qu'ils expriment allégoriquement les dogmes de la résurrection future, de reucharistie et de la rédemption, sous trois formes différentes.

Il est probable que les chrétiens rattachaient aussi plusieurs d'entre les sujets que j'ai énumérés ci-dessus, aux martyres de leurs frères, dans lesquels ils voyaient la main de Dieu les protégeant, comme elle avait jadis protégé contre la mort Jonas, Daniel et les trois Babyloniens. C'est ce qui semble résulter de cette prière prononcée par saint Cyprien d'Antioche, avant de souffrir le martyre, et dans laquelle se manifeste au plus haut degré la pensée d'associer les tourments qu'il allait éprouver pour la foi, avec ceux qu'avaient supportés les fidèles de l'ancienne alliance : Exaudi me orantem^ dit- il, sicut exaudisti Jonam de ventre ceti.,, Exaudi me orantem, sicut audisti très pueros de camino ignis, Ananiam, Azariam, Mizaelem,,. Exaudi me orantem, sicut exaudisti Danielem de lacu leontim, etc. *.

1. Cf. s. Grégoire le Grand : Opcra, l. I, édit. des Bénédictins, Oratio XXX, p. 542; Théophylactc, in cap. 4 Malhei Commentarius, p. 20. Lutetiae, 1625, in-fo.

2. s. Isidore do Séville : De tabulis legis apud AUegorias in $acri» icripturis, 15; S. Cyrille Gophys, in Exodum, lîb. Ili, p. 525; 0pp. ^ t. I.

3. Origôiie : Homilia VIII; Basile : De Spiritu Sancto, c. 14, in Genesim, c. 21 ; S. Jean Chrysosiomo : Homilia XV^ in Epistolam ad Romanos^ c. v, p. 86. Opéra, t. IV, édit. Ni\ellius.