Cicognara, Storia délia ScuUura, 1. 1, pi

lui apparut habillé d^ornements pontificaux (liv. III, c. xvii, P- 3io), à peu près comme on le voit représenté sur le portail de Saint-Trophime d'Arles *. Le Rational de Durand, dont je <^ite la vieille traduction française, dit, à ce sujet : « Si nous devons considérer que Jésus-Christ est en peinture couronné, pour ce qu'il est escript de luy, et aussi comme il le voulut dire : Egrediminifiliœ Jherusalem et videte regem Salomonem cum ^fddemate quo coronaçit eum mater sua. Il fut (le Christ) couronné de trois couronnes : la première de miséricorde, dont la Vierge le couronna le jour de la conception ou Annonciation ; cette couronne fut double par les dons de la liature et ceux de la grâce, voilà pourquoi on l'appelle diadème; la seconde fut celle dont sa marâtre le couronna le Jour de sa passion : c'est la couronne de misère ; la troisième *^t donnée le jour de la résurrection (part, i, fol. xv).

Au X® siècle, selon Didron^, quelques cnicifix apparaissent ^à et là, mais le Crucifié s'y montre avec une physionomie ^ouee et bienveillante; il est d'ailleurs vêtu d'une longue ^obe à manches, laquelle ne laisse voir le nu qu'au bout des l^ras et des jambes. Aux xv et xii® siècles, il devient peu à \)eu nu : il n'a plus que les reins couverts. — On représentait J.-C. en prêtre, suivant les paroles du psaume 109: Tu es sacerdos in wternum, secundum ordinem Melchi- -sedech. Le tambom* de la coupole centrale des églises grecques représente presque toujours ce qu'on appelle la « grande liturgie » : on y voit le Christ en costume d'archevêque, recevant successivement, des mains d'une procession d'anges, les divers instruments destinés au sacrifice de la messe*.

Didron remarque qu'au xiii® siècle J.-C. était revêtu d'une robe et d'un manteau, mais qu'à partir du xv* on le vit fréquemment dépouillé de la robe et à peine couvert de son manteau qui laisse voir nus ses bras, ses jambes, sa poitrine et son côté percé d'une lance *. Du W au xv* siècle, on

1. I^ borde, Monwnents de la France, t. Il, pi. 125. i. Iconographie chrétienne, p. 266.