Jul. Obsequens, de Vrodigm, r. 82 el

Luther quî, malgré rindépendance naturelle de son esprit, était encore imbu des superstitions de son temps, voyait dans comètes un avertissement de la fin du monde K Origène, dans son Traité contre Celse, fait voir par ses propres réflexions quelle liaison existait, aux yeux des chrétiens, entre toutes ces idées grossières et l'histoire des Mages. Il remarque en eflet que les grands événements et les révolutions du monde, la chute des empires, les guerres et autres catastrophes de ce genre ont été annoncés par des météores îélestes, et il rappelle le traité du philosophe Chérémon sur es comètes, traité dans lequel cette opinion était soutenue ►ar l'auteur. Il faut ranger dans le même ordre de croyance, 1 chute d'étoiles, dont parlent TEvaugile et l'Apocalypse. Les neiens avaient déjà cru à des faits analogues. Ces idées fu- 3nt suggérées par la vue des étoiles filantes véritables. Weric Vital, qui écrivait à une époque où la pensée de la fin du londc préoccupait sans cesse les esprits, rapporte* une chute étoiles arrivée en l'an 1095, le 4 avril, « étoiles qui, disait-il, >mbaient comme la grêle ». L'historien de la Normandie ne anqua pas de rapporter cet événement à la prédiction évanîlique. De nos jours, Joseph de Maistre a admis que les coètes sont des signes de la vengeance de Dieu ^. Ignace-Marie jrster n'est pas éloigné de cette idée dans son livre intitulé : ssai sur Vinfluence des comètes sur les phénomènes de la rre (Bruges, i843). Les plus anciennes hymnes à la Vierge, 'escrites dans les temps de pestilence, commencent par la îère de diminuer l'influence maligne des astres. L'angelus, stitué par le pape Calixte III, remonte à l'apparition de la •mète de Halley (i456). Ces faits rappellent tout de suite ces uies nombreuses et périodiques d'étoiles filantes qui emirrassent si fort les savants, depuis quelques années. Les usulmans croient que les étoiles filantes ont été créées par ieu, pour lapider les esprits malins et les écarter des sphères lestes < .

. Mémoires, Irad. Michèle!, 1. 111, p. 139. L Histoire eccUsiaslique. Lib. 9, p. 407. I. Soirées de Samt-Pélershourg.

. Coran^ surato 67.

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