Cf. Matter, Histoire du gnostictsme^ pi. VI

4. Michel Psellus dit en parlant du diable, dans son ouvrage De Dœmonihus : « Leonis more frémit, saltat ut pardalis, latrat ut canis », cité par J . Wierus, dans son ouvrage : De Prœstigiis dœ^nonum et incantationibus, p. 66. Basileœ, 1588. in-4*. Dans tous les ouvrages du moyen âge, le démon nous est représenté rugissant après sa proie comme un lion. Lorsque l'on jetait le sel et les cendres dans l'eau bénite, on récitait une prière, dans laquelle étaient ces mots: a Qui inimici rugientis sœvitiam superas. » Archeologia, 1884, p. 255, Ordoad benedictionem seu dedicationem basilicarum, ex mss. Bibl. Rothomagi.

5. Suivant Pierre de Lancre, on voit bien souvent des démons apparaître sous la forme des lions; mais ils disparaissent dès qu'on met un coq devant eux. Cf. •ur cette croyance superstitieuse relative à la vertu du coq blanc pour effrayer le lion, saint Ambroise, Hexameron^ lib. VI, c. 4 Lucrctitis, De natura rerum cai'men^ c. 4.

L'art qai vit d'images et les multiplie sans cesse s'empara de cette nouvelle représentation du démon et peignit les saints, les évêques foulant aux pieds le féroce animal, comme il les avait offerts foulant le serpenta Parfois même, pour se conformer aux paroles du psaume <x super aspidem et basiliscnm ambulabis et conculcabis leonem etdraconem», l'artiste réunit sous les pieds de la statue du prélat, de l'abbé, ces deux animaux diaboliques*. Cette association rappelle celle que l'on voit dans les abraxas' et se rattachait peut-être aussi à un système d'idées communes entre les chrétiens et les gnostiques.

D'antres fois, ce fut sous l'emblème de la lutte, emblème qui semble avoir dominé toute la symbolique du moyen âge ^, que s'offrait dans les monuments le combat que Satan livre aux pécheurs qu'il cherche à dévorer. C'est ce qu'on peut voir à Saint-Trophime d'Arles^, à Saint- Jacques de Ratisbonne ^, à la cathédrale de Worms"', à l'église de Saint- Gilles *, à Saint-Michel de Cuxa', à la cathédrale d'York*®.

1. A. régiise de Saiut-Kiquicr, saint ViiUran, évéquc de Sens et patron du Ponthieu, est représente tenant un lion enchaîné. Saint Riquier est encore représenté ayant un lion à ses pieds. Grilbert, Descriplion de. l'église de Saint- Riquier , p. 200. Sur une archïTolte de l'ancienne église de nie Barbe, à Lyon, on voit le Christ terrassant un lion avec une croix.