Bollandlstes. Acta. XXVll jul., p

IS. Une colombe descendit sur la télé de itaint Aredius. au moment où on lu sacrait évéque. Baronius, Annales Ecclesiastici cum critice PagH, U X, p. 600. Le môme miracle se passa au sacre de saint Dunstan. Vincent de Beauvais, Spéculum historiale, Mb. XXXV, c. 78. Une légende analogue existe pour saint Christophe de Romandiola. Menologium S. Francisci ordini, 81 nov., p. 905-4.. pour saint Mala-

s'imagiiiait que l'Esprit saint était apparu à ces saints personnages, ou bien avait manifesté sa présence au moment où ceux-ci prêchaient la parole divine ou recevaient Tonction sainte. Par suite de la même erreur, la colombe, que l'artiste peignait à Toreille de saint Grégoire le Grand ', de saint Basile', de saint Pierre d^Alcantara ', pour exprimer que leur éloquence était un effet de Tinspiration de Tesprit de Dieu, devint, aux yeux du peuple, limage de ce même esprit qui s*était rendu visible sous cette forme.

Des superstitions semblables ont encore cours en Orient. G*est ainsi que M. Ghaumette des Fossés nous raconte : « J*ai entendu, le jour de la Pentecôte 1808, un des prédicateurs en renom cherchant à prouver que Mahomet n'était autre que Satan revêtu de forme humaine et disant ensuite, en parlant d'un moine de Kresevo absent, que c*était un homme tellement aimé du ciel, qu*il se passait rarement deux dimanches sans qu'une colombe lui apportât un billet de la Sainte Vierge ^ . » Les vies de divers saints se grossirent de légendes où la colombe jouait un rôle, et ces faits merveilleux passèrent jusque chez les musulmans^. La célèbre histoire de la Sainte Ampoule n'est-elle pas une de ces fables nées de la même source, enfantées par la même idée *? Le désir des légendaires

chie, archevôque, Vincent de Beauvais, Spéculum histor,, lib. XXVII, c. 121. Un pigeon se plaça sur la tête de saint Branle préchant à Saragosse; la légende rapporte que ce pigeon n'était autre que le Saint-Esprit. Ribadeneira, 26 mars.

1. Cest ainsi qu'on voit saint Grégoire représenté dans un bas-relief du temps de Calixtell. Vatican. BatiUeh. crypt. Monum. œrtit tabuUt incUa, a Ph. Laur. Dionysio, éd. de Gabrielis. On lit dans cet ouvrage, p. 71 : « Hactenus Joannes diaconus qui etiam tradit Petrum ejusdem Gregorii diaconum testatum esse, ae frequentissime super sanctissiml caput Spiritum Sanctum in columbœ similitudinem perspexisse. » Cf. Molanus, De picturU sacris, Ijb. III, c. 9, edit. Paquot.

2. Saint Ephrem rapporte comme un miracle, qu'on vit un pigeon venir parler àroreilledesaintBasile. Cf. S. Grégor. Nyss. Encomium Ephremi, ap. Op., t. 11, p. 1037. Cette légende a fourni le sujet d'un des tableaux de François Herrera le père.