DES REPRÉSENTATIONS DE DIEU LE PERE

{Légendes, p. 20^. — l'cédit., p. 115, note 1.)

Gori dit qu'il ne connaît pas de peinture de Dieu le Père antérieure au xiii^ siècle'. Jacques Basnage veut que les plus anciennes images de Dieu soient postérieures de joo àSoo ans au concile d'Elvire tenu vers 3oo, ce qui les reporterait au XI* ou XII* siècle'. M. Eméric-David assigne pour époque à la première de ces représentations Tan 85o*, et cite, à Fappui de son opinion, la Bible latine donnée en cette année par Charles le Chauve aux chanoines de Saint-Martin de Tours. L'Eternel est peint quatre fois dans cette Bible. Sur la première miniature, Il parle à Adam qu'il vient de créer ; dans la deuxième, Il lui touche les côtes ; dans la troisième II lui présente Eve ; dans la quatrième, Il appelle les deux époux qui viennent de manger du fruit défendu. Dieu est représenté sous la figure d'un homme de trente ans, sans barbe, pieds nus, vêtu d'une tunique bleue et d'un manteau rouge. .

Jean Damascène (*f- 780), bien que zélé champion des images, qu'il a défendues contre Léon l'isaurien, déclare qu'on ne peut pas représenter Dieu le Père , mais seulement Dieu le Fils, parce qu'il s'est manifesté : « In errore quidem, dit-il, versaremur, si çel inçisibilis Dei conficeremus imaginem ; quoniam id, quod incorporent non est nec visibile nec circonscriptum necfigaratum.pingi omnino non potest » (Oratio de Imaginibus) .

Théodore Studite (f8ao), également partisan des images, nous assure que les Grecs de son temps ne peignaient jamais

1. Act i Sanctorum Ordinis Benedicli, iv siècle, VUa S. Angilberttf